Svätosť, etika a rituál v knihe Levitikus

Pôvodný názov:

Holiness, Ethics and Ritual in Leviticus

Obsah knihy:

Trevaskis v tejto knihe dokazuje, že svätosť v knihe Levitikus má vždy etický rozmer a nie je len kultovou kategóriou. Odchyľuje sa pritom od bežného názoru, že v 3.

Mojžišovej 1-16 (P) je svätosť zväčša kultovým pojmom. Biblisti bežne čítajú rituálne texty ako praktické inštrukcie alebo predpisy, pričom teologický význam rituálov odvodzujú odinakiaľ. Napríklad teologické výklady "spaľovanej obety" sa odvodzovali skôr z jej použitia v naratívnom prostredí (napr.

Gn 8, 20; 22, 13) než z jej právneho predpisu v 3.

Mojžišovej 1. Trevaskis však tvrdí, že implicitný príkaz svätiť existuje v rámci niektorých rituálnych textov v 3.

knihe Mojžišovej, ktoré sú viac než len rituálnymi predpismi. Teologický význam spočíva práve v symbolickom rozmere rituálov. Na podporu tohto tvrdenia podniká exegetické štúdie o "zápalnej obeti" (Lv 1), o "predpisoch o čistote" (Lv 11_15) a o fyzickom vzhľade kňazov a obetných zvierat (Lv 21-22).

Tieto štúdie sa uskutočňujú v metodologickom rámci, ktorý sa vyhýba rozmarným symbolickým výkladom. Trevaskis sa opiera o kognitívne lingvistické poznatky, aby rozlíšil, kedy text môže odkazovať na iné texty v rámci Pentateuchu (najmä 1. Mojžišova 1 - 3), a všíma si, ako zákonodarca používa rôzne rétorické prostriedky (napr.

"rétorický postup"). Keďže príkaz "buďte svätí" v 3.

knihe Mojžišovej 17-26 (H) len explicitne vyjadruje to, čo P ponecháva implicitne v 3. knihe Mojžišovej 1-16, táto štúdia má dôležité dôsledky pre dejiny kompozície 3. knihy Mojžišovej.

Je oveľa menej jasné, že etický pohľad na svätosť v H sa vyvinul z prorockej kritiky P (ako tvrdia napríklad Milgrom a Knohl).