Hodnotenie:
Freemanovo skúmanie relikvií v stredovekej Európe ponúka podrobnú, hlbokú a pútavú analýzu ich náboženského, kultúrneho a politického významu. Poukazuje na súvislosti medzi relikviami a širšími spoločenskými zmenami a zároveň skúma kontroverzie a kritiku, ktoré ich obklopujú. Napriek niektorým kritickým pripomienkam týkajúcim sa zaujatosti a niektorých záverov je kniha dobre preskúmaná a vo všeobecnosti zaujme čitateľa svojím živým štýlom písania.
Výhody:⬤ Bohatá na detaily a dobre preskúmaná
⬤ pútavý a vtipný štýl písania
⬤ poskytuje komplexný prehľad o úlohe pamiatok
⬤ zasvätený do súvislostí medzi pamiatkami a širšími historickými procesmi
⬤ zaujme čitateľov krátkymi, pútavými kapitolami
⬤ ponúka vzdelávaciu hodnotu aj zábavu.
⬤ Niektoré zaznamenané zaujatosti voči katolicizmu a v prospech svetských názorov
⬤ možné historické nepresnosti a príliš zjednodušené závery
⬤ nemusia byť vhodné pre príležitostných čitateľov
⬤ vo verzii pre Kindle chýbajú ilustrácie, ktoré sa nachádzajú v tlačenej verzii
⬤ kritika autorových záverov vedie niektorých k spochybňovaniu akademickej prísnosti knihy.
(na základe 33 čitateľských recenzií)
Holy Bones, Holy Dust: How Relics Shaped the History of Medieval Europe
Bohato štruktúrovaná história pokrývajúca tisíc rokov svätých relikvií v Európe
Relikvie boli v stredovekej spoločnosti všade. Sväté kúsky, ako napríklad kosti, vlasy, zuby, krv, mlieko a oblečenie, a predmety ako tŕňová koruna, po ktorej túžil francúzsky kráľ Ľudovít IX., sa považovali za predmet, ktorý veriaceho priblíži k svätcovi, ktorý sa môže prihovoriť Bohu v jeho prospech. V prvej komplexnej histórii vzniku relikviárnych kultov v angličtine Charles Freeman berie čitateľov na živú, rýchlo sa rozvíjajúcu cestu z Konštantínopolu na severné ostrovy Škótska v priebehu tisícročia.
V knihe Sväté kosti, svätý prach Freeman ilustruje, že rozšírenosť a rozmanitosť relikvií zodpovedala veľmi špecifickým potrebám obyčajných ľudí v celej zatemnenej Európe ohrozovanej politickými prevratmi, chorobami a pekelným ohňom. Relikvie však neboli len uctievané - obchodovalo sa s nimi, zbierali sa, strácali, kradli, kopírovali a ničili. Boli tromfom pri vyjednávaní, dobrým obchodom a dobrou propagandou, politicky si ich privlastňovala celá Európa, a dokonca sa používali na získanie vojenskej moci. Freeman skúma rozsiahlu škálu relikvií a ukazuje, ako mánia po týchto predmetoch prehlbuje naše chápanie stredovekého sveta a prečo tieto relikvie naďalej uchvacujú našu predstavivosť.
