Stredoveká kultúra disputácie: Pedagogika, prax a výkonnosť

Recenzie čitateľov

Novikoffova kniha poskytuje dôkladné preskúmanie úlohy disputácie na stredovekej univerzite, čím sa stáva cenným zdrojom informácií pre medievalistov a historikov vzdelávania. Je dobre prepracovaná, s rozsiahlymi poznámkami pod čiarou a zdrojmi, hoci pre bežných čitateľov môže byť náročná.

Veľmi podrobná a dobre preskúmaná, bohatá na primárne a sekundárne pramene, prenikavá pre pochopenie stredovekého vzdelávania a disputácie, dobre napísaná a cenná pre vedcov a študentov príbuzných odborov.

Téma môže byť náročná na čítanie pre široké publikum a knihe chýba komplexný záver týkajúci sa úpadku disputácie v období renesancie.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Medieval Culture of Disputation: Pedagogy, Practice, and Performance

Obsah knihy:

Scholastická disputácia, formalizovaný postup diskusie na stredovekej univerzite, je jedným z charakteristických znakov intelektuálneho života v predmodernej Európe. Tento rétorický štýl, vychádzajúci zo sokratovských a aristotelovských metód argumentácie, sa zdokonaľoval v kláštoroch raného stredoveku a na význame nadobudol počas renesancie v 12.

storočí. Disputácia sa riadila prísnymi pravidlami a stala sa preferovanou metódou vyučovania v rámci univerzitných osnov a mimo nich. V knihe The Medieval Culture of Disputation (Stredoveká kultúra disputácie) Alex J.

Novikoff napísal prvú sústavnú a komplexnú štúdiu o praxi scholastickej disputácie a o jej formujúcom vplyve vo viacerých sférach kultúrneho života. Na základe stoviek publikovaných a nepublikovaných prameňov Novikoff sleduje vývoj disputácie od jej antických počiatkov až po jej širší vplyv na scholastickú kultúru a verejnú sféru vrcholného stredoveku.

Mnohé príklady stredovekej disputácie majú korene v náboženskom diskurze a kláštornej pedagogike: Augustínove vnútorné duchovné dialógy a Anselm z Becu, ktorý využíval racionálne skúmanie v špekulatívnej teológii, položili základy stredovekého kontemplatívneho sveta. Polemická hodnota disputácie sa využívala najmä v kontexte súperiacich židovských a kresťanských výkladov Biblie. Disputácia sa stala charakteristickým znakom kresťanských intelektuálnych útokov proti Židom a judaizmu, najprv ako literárny žáner a potom vo verejných diskusiách, ako bol proces o Talmud z roku 1240 a barcelonská disputácia z roku 1263.

Ako disputácia prenikala do verejnej sféry, stala sa aj kľúčovým prvkom ikonografie, liturgickej drámy, epistolárnej spisby, diskusnej poézie, hudobného kontrapunktu a polemiky. Stredoveká kultúra disputácie umiestňuje praktiky a výkony disputácie na spojnicu tohto širšieho literárneho a kultúrneho kontextu.