Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Freddyho Silvu je oceňovaná pre svoj hĺbkový výskum a vzdelanostnú kvalitu, zameriava sa na starobylé duchovné tradície a ponúka alternatívne pohľady na históriu a náboženstvo. Mnohí čitatelia oceňujú jej podrobné skúmanie iniciačných rituálov a starobylej múdrosti. Niektorí však zistili, že môže obsahovať nepresnosti alebo prezentovať príliš ambiciózne myšlienky, a niekoľko z nich považuje informácie za zastarané alebo im chýba jedinečnosť.
Výhody:Dobre preskúmané a informatívne, hlboký pohľad na staroveké praktiky, pútavý štýl písania, vzdelávací obsah, zaujímavé alternatívne pohľady na kresťanstvo a osloví tých, ktorí hľadajú hlbšie pochopenie spirituality a histórie.
Nevýhody:Niektoré recenzie upozorňujú na možné problémy s prekladom, pocit presahovania predkladaných teórií, neaktuálnosť informácií v porovnaní s rýchlo sa rozvíjajúcimi témami a možnosť, že obsah nemusí rezonovať s tradičnými názormi na kresťanstvo.
(na základe 36 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Lost Art of Resurrection: Initiation, Secret Chambers, and the Quest for the Otherworld
Obsah knihy:
Odhaľuje radikálnu prastarú prax živého vzkriesenia, pri ktorej zasvätenci rituálne zomierali a znovuzrodili sa do stavu vyššieho vedomia.
- Skúma zasväcovacie praktiky živého vzkriesenia zo svetových kultúr vrátane egyptskej, gréckej, gnostickej, čínskej, keltskej a indiánskej tradície.
- Opisuje tajné komnaty a chrámy, v ktorých mysteriózne školy praktizovali "vzkriesenie mŕtvych".
- Ukazuje, prečo bola táto prax označená za kacírstvo a potlačená cirkvou.
Už viac ako dvetisíc rokov pred Ježišovým zmŕtvychvstaním zasvätené osoby z duchovných tradícií na celom svete praktizovali tajný mystický rituál, pri ktorom metaforicky umierali a znovuzrodili sa do vyššieho duchovného stavu. Počas tohto živého vzkriesenia zažívali transformatívne duchovné prebudenie, ktoré odhaľovalo podstatu reality a zmysel duše, opisované ako "vzkriesenie z mŕtvych".
Freddy Silva, ktorý skúma praktiky živého vzkriesenia v starovekých egyptských, fénických, gréckych, perzských, indických, japonských, čínskych, keltských a indiánskych tradíciách, vysvetľuje, že vzkriesenie nikdy nebolo určené pre mŕtvych, ale pre živých - čo potvrdzuje aj potlačené Filipovo gnostické evanjelium: "Tí, ktorí hovoria, že najprv zomrú a potom vstanú z mŕtvych, sa mýlia. Ak najskôr neprijmú vzkriesenie, kým žijú, po smrti nedostanú nič." Odhaľuje, že tieto praktiky boli v starovekom svete nielen bežné, ale v každej tradícii mali aj podobné aspekty: zasväcované osoby prešli sériou náročných skúšok, na tri dni sa stiahli do jaskyne alebo uzavretej miestnosti, často nazývanej "svadobná komnata", a kým boli mimo tela, plne si uvedomovali cestovanie v inom svete. Po návrate do tela ich viedli kňazi alebo kňažky, aby boli svedkami východu Síria alebo rovnodennosti.
Silva opisuje niektoré z tajných komnát po celom svete, kde sa tento rituál vykonával, vrátane takzvanej hrobky Thutmosisa III. v Egypte, v ktorej sa nachádzal prázdny sarkofág a podrobné pokyny pre živých, ako vstúpiť do iného sveta a vrátiť sa živý. Odhaľuje, prečo ezoterické a gnostické sekty tvrdili, že doslovné Ježišovo zmŕtvychvstanie propagované cirkvou je podvod, a ako cirkev označila všetky praktiky vzkriesenia živých za kacírstvo a nemilosrdne prenasledovala gnostikov, aby potlačila poznanie tejto sebaposilňujúcej skúsenosti. Ukazuje, ako templári oživili tieto koncepcie a ako prežívajú dodnes v slobodomurárstve.
Silva skúma skryté umenie prežívania vzkriesenia a ukazuje, ako táto osobná skúsenosť s božstvom otvorila cestu k sebaposilneniu a vyššiemu vedomiu, čo viedlo zasvätencov, ako napríklad Platóna, k tomu, aby ju označili za vrchol duchovného rozvoja.
