Hodnotenie:
Stratená talianska renesancia od Christophera Celenzy je pútavý a dobre napísaný výskum intelektuálnych dejín talianskej renesancie, ktorý čitateľa zaujme svojím obsahom a autorovým nadšením.
Výhody:Jasný a pútavý štýl písania, hlboké zanietenie pre tému, fascinujúci obsah a schopnosť udržať záujem čitateľa napriek hutnému materiálu.
Nevýhody:Niektoré časti témy môžu byť hutné a náročné na pochopenie.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
The Lost Italian Renaissance: Humanists, Historians, and Latin's Legacy
Víťaz, Phyllis Goodhart Gordan Book Prize, Renaissance Society of America.
Intelektuálne dedičstvo talianskej renesancie je porovnateľné s akýmkoľvek obdobím ľudských dejín. Avšak aj keď sociálne, politické a hospodárske dejiny renesančného Talianska inšpirujú vzrušujúce a inovatívne vedecké práce, štúdium jeho intelektuálnych dejín je menej príťažlivé a naše chápanie jeho podstaty a významu zostáva do veľkej miery definované prácami mysliteľov devätnásteho storočia. V knihe Stratená talianska renesancia historik a literárny vedec Christopher Celenza tvrdí, že seriózny záujem o intelektuálny život renesančného Talianska možno oživiť - a povahu samotnej renesancie nanovo poňať - obnovením významnej časti jej intelektuálnej a kultúrnej činnosti, ktorá bola od objavenia renesancie zväčša ignorovaná: rozsiahleho súboru diel - literárnych, filozofických, básnických a náboženských - napísaných v latinčine.
Túto literatúru, ktorú vytvorili v období od polovice štrnásteho do začiatku šestnásteho storočia významné osobnosti ako Leonardo Bruni, Lorenzo Valla, Marsilio Ficino a Leon Battista Alberti, ako aj menej významní, ale zaujímaví myslitelia ako Lapo da Castiglionchio mladší, vedci renesancie spočiatku prehliadali, pretože nebola napísaná v ľudovej taliančine, ktorá sa považovala za najvyšší prejav kultúry. Tento nedostatok pozornosti, ktorý pretrvával až do dvadsiateho storočia, viedol k tomu, že interpreti nesprávne chápali kľúčové aspekty renesancie. Celenza ponúka flexibilný teoretický rámec, v ktorom možno chápať tieto latinské texty, a vysvetľuje, prečo sú tieto stratené pramene charakteristické a prečo sú hodné štúdia.
Čo skutočne nájdeme medzi latinskými textami renesancie? Po prvé, Celenza tvrdí, že existuje obmedzený počet intelektuálov, ktorí si zaslúžia miesto v akomkoľvek kánone tohto obdobia a bez ktorých je naše literárne a filozofické dedičstvo ochudobnené. Po druhé, a to častejšie, táto literatúra vytvára intelektuálne tradície, z ktorých vychádzajú takí známi slovesní spisovatelia ako Machiavelli a Castiglione. A po tretie, tieto latinské texty môžu obsahovať pramene intelektuálneho života, ktoré sa úplne stratili. Prelomové dielo intelektuálnej histórie Stratená talianska renesancia odhaľuje neoceniteľné intelektuálne dedičstvo a naznačuje nové provokatívne cesty výskumu.
