Štát bez hlavy: Aristokratické poriadky, príbuzenská spoločnosť a skreslené predstavy o nomádskej vnútornej Ázii

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje podrobný prieskum kočovných pastierskych spoločností a ich úloh v dejinách, pričom spochybňuje tradičný pohľad na tieto kultúry ako na „kmeňové“. Hoci je vysoko hodnotená pre svoj výskum a komplexný charakter, niektorí čitatelia majú pocit, že príliš kritizuje modernú sociálnu antropologickú teóriu na úkor historických dôkazov.

Dobre preskúmaná, ponúka nový pohľad na nomádsko-pastierske štáty, spochybňuje zastarané nálepky a historiografiu, komplexný záber, dobrý dodávateľský servis a kvalita produktu.

Príliš kritizuje sociálnoantropologickú teóriu, chýba silný historický záver, príliš sa zameriava na teóriu namiesto historických dôkazov, drahé.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, & Misrepresentations of Nomadic Inner Asia

Obsah knihy:

V tejto prelomovej práci sociálny antropológ David Sneath agresívne vyvracia mýty o dejinách stepných spoločností a navrhuje nové chápanie povahy a formovania štátu. Od koloniálnej éry v predstavách o vnútornej Ázii prevládajú obrazy divokých nomádov organizovaných do klanov a kmeňov - ale ako Sneath odhaľuje, tieto predstavy nemajú pevný základ v historických faktoch. Sú skôr produktom evolucionistickej sociálnej teórie devätnásteho storočia, ktorá považovala príbuzenstvo za organizujúci princíp v neštátnej spoločnosti.

Sneath tvrdí, že aristokratická moc a štátne procesy správy boli skutočnými organizátormi života v stepi. Prehodnocujúc tradičnú dichotómiu medzi štátnymi a neštátnymi spoločnosťami, Sneath chápe "štát bez hlavy", v ktorom konfigurácia moci podobná štátnej bola tvorená horizontálnymi vzťahmi medzi držiteľmi moci a reprodukovala sa s nadradeným vládcom alebo centrálnou "hlavou" alebo bez nich. Inými slovami, takmer všetky operácie štátnej moci existovali na miestnej úrovni, prakticky nezávisle od centrálnej byrokratickej moci.

Sneathov výskum prináša alternatívny obraz stepného života, v ktorom aristokrati určovali veľkosť, rozsah a stupeň centralizácie politickej moci. Jeho dejiny regiónu neukazujú jasný rozdiel medzi vysoko centralizovanou, stratifikovanou "štátnou" spoločnosťou a egalitárnou, príbuzenskou "kmeňovou" spoločnosťou. Sneath, opierajúc sa o svoj rozsiahly antropologický terénny výskum v regióne, presvedčivo spochybňuje oprávnenosť kmeňového modelu, ktorý naďalej deformuje vedecké poznatky o dejinách vnútornej Ázie.