Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Recenzie chvália knihu Daniela Horowitza ako komplexný a prístupný prieskum histórie šťastia a pozitívnej psychológie. Chváli sa jej dobre preskúmaný obsah a pútavý štýl písania, hoci niektorí čitatelia upozorňujú, že môže byť príliš zameraná na akademické aspekty, čo môže odradiť širšie publikum. Všíma si kritiku modelu pozitívnej psychológie zameraného na seba, pričom vyzýva na širšiu perspektívu, ktorá by zahŕňala sociálne a štrukturálne zmeny.
Výhody:⬤ Komplexné a definitívne dejiny šťastia a pozitívnej psychológie.
⬤ Dobre napísaná a prístupná širokému publiku, pričom zostáva vedeckou.
⬤ Ponúka cenné poznatky o osobných a spoločenských dôsledkoch pozitívnej psychológie.
⬤ Podnecuje kritické myslenie o predmete a jeho aplikácii v reálnych súvislostiach.
Nevýhody:⬤ Pre čitateľov, ktorí sa nezaujímajú o akademické aspekty, môže byť príliš „inside baseball“.
⬤ Kritizuje egocentrický prístup pozitívnej psychológie a naznačuje, že môže byť v nesúlade so súčasnou spoločenskou realitou.
⬤ Niektorí čitatelia pociťujú potrebu väčšieho dôrazu na sociálne štruktúry, a nie výlučne na individuálnu pohodu.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Happier?: The History of a Cultural Movement That Aspired to Transform America
Obsah knihy:
Keď sa koncom 90. rokov 20. storočia v americkej kultúre začalo formovať kultúrne hnutie, ktoré sa dostalo do hlavného prúdu, do popredia sa dostala myšlienka, že je rovnako dôležité zlepšiť vlastný pocit potešenia ako zvládnuť depresiu a úzkosť. Výskum historika kultúry Daniela Horowitza odhaľuje, že táto zmena sa udiala v kontexte kľúčových udalostí. Druhá svetová vojna, holokaust, povojnová prosperita, vzostup kontrakultúry, krízy 70. rokov, prezidentstvo Ronalda Reagana a premiérstvo Margaret Thatcherovej a Davida Camerona poskytli dôležitý kontext pre rozvoj oblasti, ktorá je dnes známa ako pozitívna psychológia.
Šťastnejší?poskytuje prvú históriu vzniku, vývoja a vplyvu spôsobu, akým Američania - a teraz mnohí na celom svete - prešli od duševných chorôb k blahobytu, keď uvažovali o ľudskom stave. Túto zmenu, ktorá vznikla spojením poznatkov čerpaných z východných duchovných tradícií, behaviorálnej ekonómie, neurovedy, evolučnej biológie a kognitívnej psychológie, viedli vedci a akademickí podnikatelia, keď zápasili s dôsledkami politických udalostí a síl, ako sú neoliberalizmus a kultúrny konzervativizmus, a verejnosť túžiaca po sebazdokonaľovaní.
Horowitz spája rozvoj štúdií o šťastí a pozitívnej psychológie so širokou škálou spoločenských zmien vrátane vzniku nových médií a technológií, ako sú prednášky TED, blogy, webové stránky a neuroveda, ako aj úlohy evanjelických duchovných, podnikov Oprah Winfreyovej a financovania zo strany vládnych agentúr a súkromných nadácií, a poukazuje na prenos špecializovaných poznatkov do populárnych oblastí. Popri tom ukazuje, ako triumfoval marketing, ktorý premenil akademické disciplíny a spiritualitu na predajné produkty. V knihe Šťastnejší? sa nakoniec objasňuje, ako pozitívna psychológia, jedna z najvplyvnejších akademických oblastí konca dvadsiateho a začiatku dvadsiateho prvého storočia, naplnila americkú kultúru podmanivými prísľubmi šťastnejšej spoločnosti.
