Sprievodca psychonauta po neviditeľnej krajine: Topografia psychedelických zážitkov

Recenzie čitateľov

Táto zbierka recenzií odráža rôzne názory na knihu, pričom vyzdvihuje jej zaujímavé skúmanie DXM a jeho psychedelických účinkov a zároveň poukazuje na jej nedostatky ako príručky. Čitatelia oceňujú autorov pohľad na vedomie a potenciál DXM, mnohí však kritizujú zavádzajúci názov a subjektívnu povahu opisovaných zážitkov. Niektorí majú pocit, že knihe chýba hĺbka a štruktúrovaný návod, namiesto toho sa prikláňa k neorganizovanému tripovému denníku.

⬤ Podmanivé rozprávanie
⬤ fascinujúce skúmanie vedomia a psychedelických zážitkov
⬤ emocionálne a humorné písanie
⬤ ponúka zaujímavé teórie o potenciáli DXM ako nástroja introspekcie a duševného zdravia
⬤ hlboko osobné a pre mnohých čitateľov príbuzné zážitky.

⬤ Zavádzajúci názov naznačujúci, že ide o príručku
⬤ chýba štruktúrovaný návod na použitie
⬤ niektoré časti pôsobia nesúvislo alebo sa opakujú
⬤ kritizované za nadmerné citovanie iných autorov
⬤ vnímané ako málo hlboké v porovnaní s inou psychedelickou literatúrou
⬤ obavy o bezpečnosť používania DXM.

(na základe 16 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

A Psychonaut's Guide to the Invisible Landscape: The Topography of the Psychedelic Experience

Obsah knihy:

Odvážna kartografia vnútornej krajiny viditeľnej len pre tých, ktorí prežívajú zmenené stavy.

- Prezentuje psychedelický zážitok ako objektívnu krajinu, ktorá stelesňuje Iného, a nie ako subjektívny stav mysle.

- Poskytuje potvrdenie javov, s ktorými sa stretávajú tí, ktorí sa vydávajú do tejto oblasti.

Pri ceste do neviditeľného sveta, ktorý sa mu odhalil po užití disociatívneho psychedelika DXM (dextrometorfán), Dan Carpenter zistil, že to, čo zažíva, nie sú len subjektívne pocity a psychické stavy, ale objektívny svet známych, aj keď neprimerane zvláštnych, pamiatok a postáv. Priebežný denník, ktorý si viedol z týchto ciest, opisuje dojmy z krajiny zmapovanej inými cestovateľmi do tohto Vnútorného priestoru a obsahuje opisy mnohých rovnakých javov, ktoré zaznamenali takí cestovatelia mysle ako Terence a Dennis McKenna, Alexander a Ann Shulginovci a ďalší, ktorí zažili úľovú myseľ - bazén všetkého vedomia. Na toto územie, kde sa vyjadrovanie podobá teórii chaosu, kde sa zo zdanlivo anarchického víru obrazov a udalostí prejavuje zvláštne symetrický poriadok, sa autor vydáva s myslením prírodovedca, ktorý prijíma skôr to, čo by mohlo byť, než to, čo dúfa, že by mohol nájsť. To, čo vzniká, nie je miesto vytvorené subjektívnou skúsenosťou, ale krajina, ktorá stelesňuje Iného a ktorá predstavuje vedomý stav, v ktorom sa bariéry medzi ja a nie-ja rozplývajú.