Spravodlivosť ako férový štart do života: Chápanie práva mať deti

Pôvodný názov:

Justice as a Fair Start in Life: Understanding the Right to Have Children

Obsah knihy:

"Heidegger chce, aby sme znovu nadobudli zmysel pre ľudí ako jedinečných a cenných, a to sa zdá byť hlavným argumentom Dillardovej knihy."

Ako sme vôbec mohli uveriť mýtu o zámerných, spravodlivých a legitímnych systémoch spoločenskej organizácie - ako sú štáty, korporácie a rodiny - bez toho, aby sme skutočne počítali so spravodlivým vytváraním, rozvojom a konsenzuálnym začleňovaním budúcich generácií - väčšiny ľudí - do týchto systémov? Ako je možné dosiahnuť súhlas alebo sebaurčenie bez takéhoto zohľadnenia? Aká norma by mohla predchádzať tomuto účtu? V týchto článkoch - niekoľko recenzovaných a pôvodne publikovaných na univerzitách Yale, Duke, Northwestern a ďalších - sa bude tvrdiť, že abstrahovanie od skutočnej spravodlivosti neexistuje bez zabezpečenia spravodlivého štartu do života pre všetky deti, a to tak zo sociálneho, ako aj ekologického hľadiska. K spravodlivosti sa najprv priblížime reformou morálneho a právneho práva mať deti a systémov plánovania rodiny, ktoré toto právo vytvára, na základe nulovej základne - alebo spravodlivého štartu - modelovania, ktoré prostredníctvom kolektívneho plánovania zameraného na deti umožňuje súhlas s mocou, a teda relatívne sebaurčenie voči skutočnej základni nepolitickosti. Bez nej nikdy nebudeme orientovať svoje konanie zo spravodlivej alebo inkluzívnej a reflexívnej pozície.

Spravodlivý štart presúva diskusiu od populácie k ľuďom, od počítania ľudí k tomu, aby sa ľudia počítali. Ak nám záleží na slobode, v prvom rade nám záleží na ľuďoch, pretože v demokratických systémoch majú nad nami - v konečnom dôsledku - politickú moc. Spravodlivá norma stvorenia robí Boha spravodlivým, naše systémy konsenzuálnymi a oslobodzuje nás od seba navzájom.

Táto kniha sa teda snaží napraviť to, čo by sme mohli nazvať konštitutívnym alebo grundnormálnym omylom: Je to omyl, keď sa snažíme odvodiť inkluzívne systémy spravodlivosti a slobody od nášho výtvoru, namiesto toho, aby sme išli k prameňu - práve k plánovaniu rodiny. Náprava tohto omylu a pochopenie práva mať deti rieši korupciu v jadre ľudských práv, ktorá spôsobuje, že systém určený na ochranu najzraniteľnejších, ako sú budúce osoby, ich v podstate vykorisťuje. Norma stvorenia je to, čo najviac vysvetľuje a malo by najviac vysvetľovať život, ktorý prežívame. Spravodlivosť tejto normy nás privádza k optimálnemu počtu obyvateľov sveta. Je to tiež najúčinnejšie riešenie ekosociálnych kríz, ktorým dnes čelíme, pričom váha dôkazov ukazuje desať až dvadsaťnásobný vplyv prostredníctvom prerozdeľovacích nárokov/ stimulov spravodlivého začiatku plánovania rodiny na veci, ako je klimatická kríza a ekonomická nerovnosť, v porovnaní s následnými opatreniami.

"Spravodlivosť nie je abstraktná, ale vytvára sa v neustálom a zásadnom formovaní - alebo plodení - mocenských vzťahov.".