Spomienka na Herakleita

Recenzie čitateľov

V recenziách na Geldardovu knihu o Hérakleitovi sa mieša uznanie a kritika. Mnohí čitatelia oceňujú autorov prehľad, čitateľnosť a schopnosť zasadiť Hérakleita do súčasného kontextu, zatiaľ čo iní kritizujú knihu za to, že nie je dôslednou vedeckou prácou a za autorove subjektívne interpretácie.

Kniha je vysoko hodnotená za to, že je bystrá, čitateľná a účinne formuluje Hérakleitovu filozofiu. Čitatelia ocenili autorovo zasadenie Hérakleita do kontextu, rozoberanie kľúčových filozofických pojmov a osvetlenie fragmentov. Niektorí ju považovali aj za inšpiratívnu a relevantnú pre súčasný život.

Kritici tvrdia, že knihe chýba dôsledná vedecká práca, a tvrdia, že niekedy sa uchyľuje skôr k osobnej interpretácii než k objektívnej analýze. Okrem toho sa niektorí čitatelia domnievali, že odkazy na rôznych mysliteľov a moderné koncepcie boli pre pochopenie Hérakleita zbytočné alebo neužitočné. Spomínali sa aj nepresnosti v anglickej transliterácii gréckeho originálu.

(na základe 10 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Remembering Heraclitus

Obsah knihy:

„Byť múdry je jedna vec: poznať myšlienku, ktorá všetko riadi prostredníctvom všetkých vecí.“ „Nemali by sme sa správať ako deti svojich rodičov.“ „Skúmal som svoju prirodzenosť.“ - z Herakleitových fragmentov Táto jasná, hlboká, meditatívna štúdia pripomínajúca klenot oživuje Herakleita novým spôsobom a ukazuje ho ako jeden z hlavných zdrojov západného mystického myslenia. Z Geldardovho pohľadu nie je štúdium Hérakleita len akademickou záležitosťou, ale naopak, predstavuje pre nás veľmi reálne existenciálne a fenomenologické výzvy.

Kniha obsahuje nové preklady všetkých podstatných fragmentov. Geldard nám prostredníctvom svojho skúmania Hérakleita ukazuje: „Čím viac sa ľudské bytosti otvorene a pokorne usilujú o vyššie poznanie, tým viac rozvíjajú schopnosť vnímať ho, až napokon preniknú k skrytému univerzálnemu poriadku. Výsledkom tohto prieniku je poznanie Logosu, toho, 'ktorý riadi všetky veci prostredníctvom všetkých vecí'.

Získanie tohto poznania nie je udalosť, je to postoj vo svete. Je to Bytie vo svojej plnosti.“.