Common Lands, Common People: The Origins of Conservation in Northern New England
V tejto inovatívnej štúdii o vzniku ochranárskej etiky v severnom Novom Anglicku Richard Judd ukazuje, že hnutie, ktoré sa nakoniec presadilo v celej Amerike, má svoje korene skôr v komunitnej etike vidieckeho obyvateľstva než medzi mestskými intelektuálmi alebo politikmi. Na základe poľnohospodárskych časopisov a archívnych zdrojov, ako sú legislatívne petície, Judd dokazuje, že diskusie o prístupe k lesom a vode a ich využívaní, hoci boli formulované v utilitárnych termínoch, čerpali svoju silu a presvedčenie z hlboko zakorenených ľudových predstáv o správne usporiadanej krajine a spoločných právach na prírodu.
Na rozdiel od predchádzajúcich pokusov opísať hnutie za ochranu prírody v historickom kontexte, ktoré často predpokladali hrubý dualizmus v postojoch k prírode - demokracia verzus monopol, amatér verzus profesionál, utilitarista verzus estét - táto štúdia odhaľuje komplexný súbor motívov a inšpirácií, ktoré stáli za snahou o ochranu prírodných zdrojov v polovici 19. storočia. Judd naznačuje, že pôsobil zložitejší súbor protichodných a vzájomne sa dopĺňajúcich spoločenských síl, vrátane tradičných ľudových hodnôt, vznikajúcej vedy o riadení zdrojov a neustále sa meniacich triednych záujmov.
Kniha Spoločná krajina, spoloční ľudia nám hovorí, že obyčajní ľudia, ktorí sa snažili definovať a nanovo definovať morálku využívania pôdy a zdrojov, nesmierne prispeli k dedičstvu americkej ochrany prírody.
