Spoločenstvo čarodejníc: Súčasné novopohanstvo a čarodejníctvo v Spojených štátoch

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje komplexný prehľad vývoja Wiccy v Amerike a dynamiky jej komunity, pričom spája vedecký výskum s osobnými pozorovaniami. Bola však kritizovaná za nedostatok podrobnej historickej dokumentácie a za ťažký akademický štýl, ktorý môže niektorým čitateľom brániť v čítaní.

Rýchle vydanie, vyvážená a prístupná próza, užitočné poznatky o modernej Wicce a jej komunite, skúma vplyv feministických hnutí a postmoderných zmien, cenné pre pochopenie rodinnej a tradičnej kontinuity wiccanskej praxe.

Chýbajú podrobné historické korene Wiccy, veľa akademického žargónu, ktorý môže ovplyvniť čitateľnosť, tendencia spájať wiccanskú prax so širším novopohanským spektrom a nedostatočne sa venuje praktickým aspektom Wiccy.

(na základe 12 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

A Community of Witches: Contemporary Neo-Paganism and Witchcraft in the United States

Obsah knihy:

Spoločenstvo čarodejníc skúma vieru a praktiky novopohanstva a čarodejníctva - všeobecne známe vedcom a praktizujúcim ako Wicca. Hoci slová "mágia", "čarodejníctvo" a "pohanstvo" evokujú obrazy vzdialenej minulosti a vzdialených kultúr, táto kniha ukazuje, že Wicca vznikla ako súčasť nového náboženského hnutia, ktoré odráža dobu, v ktorej sa vyvinulo. Toto náboženstvo, ktoré bolo do Spojených štátov dovezené koncom 60. rokov 20. storočia zo Spojeného kráľovstva, absorbovalo do svojej základnej štruktúry sociálne problémy tej doby: feminizmus, environmentalizmus, sebarozvoj, alternatívnu spiritualitu a nedôveru voči autoritám.

Desať rokov trvajúci výskum novopohanov a čarodejníc na východnom pobreží Spojených štátov, na ktorom sa zúčastnila Helen A. Bergerová, a jej spolupráca na národnom prieskume novopohanov tvoria základ pre skúmanie praktík, štruktúr a transformácie tohto rodiaceho sa náboženstva. V reakcii na názory vedcov, ktorí tvrdia, že novopohanstvo je len pseudonáboženstvo alebo kultúrne hnutie, pretože mu chýba ústredná autorita a jasné hranice, Bergerová tvrdí, že novopohanstvo má mnoho charakteristických znakov, ktoré by sme očakávali od náboženstva zrodeného v neskorej moderne: preberanie rituálov z iných kultúr, pohľad na vesmír ako na kozmický celok, dôraz na vytváranie a pretváranie seba samého, prelínanie osobného a politického a určitú hravosť.

Dnešní novopohania, podporovaní internetom, vlastnými časopismi, festivalmi a inými stretnutiami, komunikujú medzi sebou o sociálnych otázkach, ako aj o rituálnych praktikách a magických obradoch. Toto záujmové spoločenstvo - spolu so starnutím pôvodných účastníkov a rastúcim počtom detí narodených v novopohanských rodinách - vedie k tomu, že novopohanstvo nadobúda niektoré znaky zrelého a etablovaného náboženstva.