Spojivové tkanivá: Desať esejí Kenanových štipendistov z Virginskej univerzity z rokov 2001 - 2016

Pôvodný názov:

Connective Tissues: Ten Essays by University of Virginia Kenan Fellows 2001-2016

Obsah knihy:

Toto nie je ďalšie pojednanie o hrdinskej povahe Jeffersonovej predstavivosti. Skôr ponúka ďalšie čítanie, ktoré vygeneroval Joseph Campbell v Hrdinovi tisícich tvárí, ako ho ponúka Jeffrey Hildner vo svojom prezieravom epilógu "Labyrint R. U. N.". Je to skôr tkanie fikcií, konštruovanie dialógov (Rašomon) znova a znova o Jeffersonovi ako chlapcovi/človeku, ako dospievajúcom, ako snívajúcom a inštrumentálnom objaviteľovi tu a tam, blízkych a vzdialených svetov.

Je to zbierka meandrov, špekulácií, hmlistých aj opalizujúcich. Josif Brodskij by v knihe Vodoznak o takýchto dôsledných a zároveň okolitých opisoch (Benátok) povedal, že sú to vízie, ktoré nie sú založené na princípoch, skôr sa rodia z citlivosti veľmi nervózneho človeka. Faktom môže byť, že Jefferson bol farmárom a politikom, ale to, čo tu osvetľujeme, je, že v trinástich rokoch bol najprv adolescentom, skôr sirotou ako neskôr, ako to bolo bežné na okraji arkádskej divočiny, ako boli Romulus a Remus, ale správcom terénov, vedomostí a ľudskej energie. Bol geodetom, nomádom a vzhľadom na svoju záľubu v okuliách a zrkadlách aj osvedčeným bláznom.

Toto je kniha o americkom pragmatizme a samozrejmých pravdách v novej kultúre Život, sloboda a hľadanie šťastia, ktorá má korene v prísľube raja a trvalom odpore Jeruzalema, ktorý vyjadril William McClung v knihe Literárny odkaz architektúry raja. Zosúladili sme sa so súčasnými filozofickými diskusiami, ktorých referenčnými bodmi sú Andre Gide a Bruno Latour, ktorí tvrdia, že v systémoch viery, ktoré sa predtým nazývali starovekými, ak nie archaickými, sa môžu nachádzať samozrejmé pravdy zhodné so súčasnými systémami prežitia udržateľnosti, ktoré sa kedysi nazývali zdravým rozumom, zakotveným v opakujúcich sa dualitách Architektúry.

KONEKTÍVNE TISÍCE je filozofické dielo, ktoré sa zaoberá epistemologickými a etickými otázkami, ktoré Joseph Campbell podporil v Hrdinovi tisícich tvárí. Nie je to len filozofické dielo, ale snaží sa identifikovať aj súčasnú vitalitu amerických kultúrnych dejín a súčasných topografických krajín. Ak je Trávnik tabula rasa pre občianstvo, je Monticello trvalým miestom pre angažovanosť v známom i cudzom? Možno sa korene topografickej imaginácie nachádzajú v generatívnom prostredí. Na našej ceste turné kolektívny zmysel MY Ľudia, treba si uvedomiť, že tam raz ON ako v Campbellovom singulárnom hrdinovi ako Jefferson vstupuje z 38. severnej zemepisnej šírky spájajúcej mýtus o Daidalovi na pôdu Jeffersonovho vlastného Labyrintu.