Spinálny katastrofizmus: Tajné dejiny

Recenzie čitateľov

Kniha „Spinálny katastrofizmus“ získala zmiešané recenzie. Niektorí čitatelia ju považujú za zábavné a podnetné skúmanie filozofie a stratených vedomostí, iní ju kritizujú pre jej zložitosť, ezoterický jazyk a vnímaný pseudovedecký obsah. Rozbieha sa do rôznych filozofických tradícií, ale niektorí ju považujú za málo ucelenú a jasnú.

⬤ Zábavná a pútavá pre tých, ktorí majú radi hlboké filozofické diskusie.
⬤ Jedinečná zmes známych filozofov a menej známych autorov, ktorá vzbudzuje záujem.
⬤ Niektorí čitatelia oceňujú invenčný a ezoterický charakter textu.
⬤ Zaujímavý koncept „hypergenealógie“ a skúmanie existenciálnych tém.

⬤ Nadmerné používanie zložitej slovnej zásoby sťažuje niektorým čitateľom porozumenie.
⬤ Kritika autorovho prístupu k filozofii, ktorá naznačuje nedostatok jasnosti a súdržnosti.
⬤ Niektorí majú pocit, že kniha sa opiera o pseudovedecké myšlienky a zastarané koncepcie.
⬤ Zmes beletrie a filozofie môže čitateľov zmiasť, pokiaľ ide o autorov zámer.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Spinal Catastrophism: A Secret History

Obsah knihy:

Historická kontinuita chrbticového katastrofizmu, sledovaná cez mnohoraké stretnutia medzi filozofiou, psychológiou, biológiou a geológiou.

Na základe záhadných náznakov v dielach J. G. Ballarda, Georgesa Batailla, Williama Burroughsa, Andra Leroi-Gourhana, Elaine Morgan a Friedricha Nietzscheho sformuloval Daniel Barker koncom dvadsiateho storočia axiómy spinálneho katastrofizmu: Ak sú ľudská morfológia, vzpriamené držanie tela a možnosť jazyka rozvetvenými náhodami prírodných dejín, potom sú psychické ochorenia v konečnom dôsledku postihnutím chrbtice, ktorá je sama o sebe modelom biogenetickej traumy v mierke, prenosnou mapou katastrofických udalostí, ktoré formovali tú zverskú výstavu evolučných traumatizmov, chorého ortográdneho hovoriaceho cicavca.

Thomas Moynihan sleduje jeho pôvod cez biologické pojmy fylogenézy a "organickej pamäte", ktoré boli základom ranej psychoanalýzy, späť k idealizmu, prírodnej filozofii a romantizmu, až k rôznorodým stretnutiam medzi filozofiou, psychológiou, biológiou a geológiou, a odhaľuje historickú kontinuitu spinálneho katastrofizmu. Od psychoanalýzy a mýtu po geológiu a neuroanatómiu, od bioanalýzy po chronopatiu, od spinálnych kolónií proto-myšlienok po retroparazitizmus CNS, od "železničnej chrbtice" po stratené žiabrové štrbiny Elizabeth Taylorovej, toto extravagantne obsiahle filozofické dobrodružstvo využíva miechu ako vodiacu niť na znovuobjavenie zabudnutých ciest v modernom myslení.

Moynihan dokazuje, že miechový katastrofizmus nie je ani zďaleka len fantazijným pojmom, ktorý zastaral v dôsledku pokroku v biológii, ale dramatizuje základné filozofické problémy času, identity, kontinuity a transcendentna, ktoré zostávajú kľúčové pre každý pokus o zosúladenie ľudskej skúsenosti s prírodnými dejinami.