So zábavou pre všetkých: Dejiny americkej populárnej kultúry od roku 1830

Recenzie čitateľov

Kniha „So zábavou pre všetkých“ predstavuje dôkladný a zábavný prieskum americkej populárnej kultúry a zábavy v rozpätí takmer dvoch storočí. Spája kultúrne fenomény s historickými udalosťami, čo z nej robí informatívny zdroj informácií na pochopenie vývoja spôsobu, akým sa Američania venujú zábave. Niektorí recenzenti však upozornili na oblasti, ktoré by kniha mohla rozšíriť, ako aj na určité obmedzenia v pokrytí niektorých tém.

Kniha je dobre preskúmaná a poskytuje komplexné dejiny americkej zábavy, pričom pokrýva širokú škálu tém od roku 1830 až po súčasnosť. Je zábavná a ponúka zasvätený komentár o vzťahu medzi kultúrou a spoločnosťou. Recenzenti ocenili jej prístupnosť a zrozumiteľnosť a naznačili, že by mohla slúžiť ako cenný vzdelávací zdroj pre študentov a všetkých, ktorí sa zaujímajú o popkultúru.

Viacerí recenzenti poukázali na hutnosť knihy a nedostatok fotografií, ktoré by mohli umocniť zážitok z čítania. Niektoré výhrady sa týkali minimálneho spracovania významných aspektov popkultúry, ako je úloha afroamerickej hudby a vplyv rýchleho občerstvenia. Okrem toho sa spomínali aj oblasti, ktoré sa prehliadali, ako napríklad vplyv internetu na modernú zábavu.

(na základe 20 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

With Amusement for All: A History of American Popular Culture Since 1830

Obsah knihy:

Populárna kultúra je pre mnohých Američanov ústrednou súčasťou každodenného života. Osobnosti ako Elvis Presley, Oprah Winfrey a Michael Jordan sú pre mnohých ľudí známejšie ako väčšina volených úradníkov. Kniha Zábavou pre všetkých je prvou komplexnou históriou dvoch storočí masovej zábavy v Spojených štátoch, ktorá zahŕňa všetko od penny pressu po Playboy, od NBA po NASCAR, od big bandu po hip hop a ďalšie témy vrátane filmu, komiksov, televízie, športu, tanca a hudby. LeRoy Ashby venuje pozornosť rasovým, rodovým, triednym, technologickým, ekonomickým a politickým otázkam a zdôrazňuje zložité spôsoby, akými populárna kultúra zároveň odráža a transformuje americkú kultúru, pričom odhaľuje, že svet zábavy sa neustále vyvíja, pretože sa snaží uspokojiť požiadavky rôznorodého publika. Trendy v populárnej zábave často odhaľujú napätie medzi súperiacimi ideológiami, chúťkami a hodnotami v americkej spoločnosti. Napríklad koncom devätnásteho storočia Američania prijali "self-made men", ako boli John D. Rockefeller a Andrew Carnegie: celebritami tej doby boli cirkusoví magnáti P. T. Barnum a James A. Bailey, hviezda Divokého západu "Buffalo Bill" Cody, profesionálny organizátor bejzbalu Albert Spalding a prizefighter John L. Sullivan. V rovnakom čase však niekoľko účinkujúcich žien spochybnilo tradičné predstavy o slabých, krehkých viktoriánskych ženách.

Adah Isaacs Menkenová udivovala davy tým, že nosila pančuchy, v ktorých vyzerala nahá, keď predvádzala nebezpečné kúsky na koni, a predstavenia zmyselnej burlesknej skupiny British Blondes sa často sústreďovali na provokatívne obrazy ženskej sexuálnej sily a dominancie. Ashby opisuje, ako história a politika často ovplyvňujú mainstreamovú zábavu. Keď sa v cirkusoch a predstaveniach Divokého západu v 19. storočí objavili indiáni, černosi a iní nebieli, často to bolo preto, aby sa zachovali ponižujúce rasové stereotypy - na Codyho predstaveniach sa davy vysmievali Sediacemu býkovi. Začiatkom dvadsiateho storočia sa však černošské minstrely vyžívali v rasovom napätí, posilňovali stereotypy a zároveň ich satirizovali a zosmiešňovali rasistické postoje pred prevažne bielym publikom. O desaťročia neskôr Red Foxx a Richard Pryor svojimi vulgárnymi komediálnymi výstupmi zmenili americkú zábavu. Surový etnický materiál Pryorovej krátko trvajúcej televíznej šou viedol v 80. rokoch 20. storočia k sérii afroamerických sitcomov, ktoré prezentovali bežné americké skúsenosti - od rodinného života až po život na vysokej škole - s černošským obsadením. Hlavný prúd zábavy často kooptoval a sanitizoval okrajové zábavy v pokračujúcom procese redefinovania kultúrneho centra a jeho hraníc.

Spoločenská kontrola a úctyhodnosť súperili s odvážnymi, erotickými, senzačnými a prekvapujúcimi prvkami, pretože podnikatelia sa snažili manipulovať s rozmarmi trhu, kontrolovať meniace sa chute verejnosti a využívať kampane na ochranu verejnej morálky. Rock'n'roll bol jednou z takýchto okrajových kultúr.

V 50. rokoch minulého storočia Elvis svojím androgýnnym štýlom rozmazával rodové normy a svojimi sexuálne nabitými vystúpeniami spochybňoval konvencie verejnej slušnosti. Koncom 60. rokov 20. storočia vniesol Bob Dylan do rockovej scény sociálne povedomie folkovej hudby a skupina The Beatles sa hlásila k hippie kontrakultúre. Hymna Dona McLeana "American Pie" z roku 1971 slúžila ako epitaf pre politické jadro rocku, ktoré bolo nahradené spektakulárnosťou hardrockových skupín ako Kiss a Alice Cooper. Hoci rock'n'roll nestratil schopnosť šokovať, za necelé tri desaťročia sa stal súčasťou zavedeného poriadku, ktorý sa pôvodne snažil spochybniť. Kniha So zábavou pre všetkých poskytuje kontext toho, čo Američania robili pre zábavu od roku 1830, a ukazuje vzájomnú povahu vzťahov medzi sociálnymi, politickými, ekonomickými a kultúrnymi silami a spôsob, akým svet zábavy odrážal, lámal alebo posilňoval hodnoty, ktoré tieto sily v Amerike reprezentovali.