Snívajúca Viedeň

Pôvodný názov:

Dreaming Vienna

Obsah knihy:

Snívajúca Viedeň začína citátom Marka Twaina z Missouri o tom, ako romány unášajú svojich autorov, a Conleyho predslovom, v ktorom vymenúva 36 druhov snov, o ktorých hovoril Sigmund Freud. Tieto otváracie prvky stavajú do popredia napätie medzi objektívnou a subjektívnou realitou. Ako presne sa verí románu alebo interpretuje sen? A čo presne symbolizuje Viedeň, najmä pre Američanov? V knihe Snívajúca Viedeňsubjektívne reakcie vo všeobecnosti prevažujú nad konvenčnými očakávaniami. Conley je mimoriadne zručný v maľovaní tieňov a hmiel, ktoré obklopujú jeho postavy, vytvárajúc momenty zmätku, chaosu, skľúčenosti, prijatia a múdrosti.

Tak sa Felix Kulpa ("Šťastná chyba" po latinsky) snaží nájsť zmysel v St. Louis v štáte MO, najprv v rodinnom katolicizme, potom vo filozofických systémoch a nakoniec vo Viedni, kde v radostnej explózii vášnivého bláznovstva zomiera. Kulpove skúsenosti rezonujú. Jeho bratranec Viktor len o vlások unikne sexuálnemu zneužívaniu kňazom, ale jazvy si z Missouri nesie do Viedne, kde "skúma kňazstvo". Samotné slovo "výskum" mení význam, keď sa viedenskí študenti hádajú o verzie príbehov alebo zosmiešňujú namyslených mentorov.

Veľké časti "Snívajúcej Viedne" pôsobia karnevalovým dojmom, pretože postavy sa míňajú jedna vedľa druhej bez toho, aby sa celkom stretli - zanechávajú stopy, prekrývajúce sa nálady, vône, fragmenty, spomienky na hádajúcich sa bratov, veterána, ktorého trápi vina, zasnežené deti a oranžovo odeté upratovačky. Pre sprievodcov môže Viedeň symbolizovať kultúrnu hĺbku, umelecké snahy a ľudské úspechy, ale pre Conleyho sú tieto interpretácie radikálne neúplné. Len zlatá palica tajomného Herr Winklemanna môže ponúknuť spoľahlivú orientáciu; len koberce ručne vyrobené jednorukou feministkou môžu čitateľov úplne zahriať.