Smiešny, nevyzeráš smiešne: Judaizmus a humor od nemej generácie po mileniálov

Recenzie čitateľov

Kniha „Smiešny, nevyzeráš smiešne“ ponúka prístupný a pútavý výskum židovského humoru od 20. do začiatku 21. storočia a poskytuje pohľad na sociálno-politické súvislosti, ktoré ho formovali. Čitateľ v ňom nájde poučenie a humor, ktorý zmení jeho pohľad na komédiu.

⬤ Rýchle a prístupné čítanie
⬤ humorné
⬤ poskytuje historickú perspektívu
⬤ dobre štruktúrované sociálno-politické súvislosti
⬤ obsahuje ilustračné vtipy
⬤ príjemné a poučné.

Niektorým čitateľom môže chýbať zahrnutie významných osobností, ako je Mel Brooks.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Funny, You Don't Look Funny: Judaism and Humor from the Silent Generation to Millennials

Obsah knihy:

V tomto prvom komplexnom prístupe k židovskému humoru zameranom na vzťah medzi humorom a americkou židovskou praxou nás Jennifer Caplanová vyzýva, aby sme si osvojili širší pohľad na to, čo znamená robiť žida, a odhaľuje, že americkí Židia sa obracali a stále obracajú k humoru ako ku kultúrnemu kameňu. Caplanová v knihe rozoberá štyri generácie amerických Židov od nemej generácie po mileniálov, pričom zdôrazňuje posun od využívania špecifických židovských znakov k špecifickým americkým znakom.

Židovský humor funguje ako systém vytvárania významov pre mnohých židovských Američanov. Mapovaním humoru na generačnú identitu tých, ktorí ho vytvárajú, ako aj na používanie judaizmu v rámci neho sa objavujú nové poznatky o vývoji amerického judaizmu. Caplanova explikácia je inovatívna a prenikavá, zapája sa do vedeckého diskurzu v rámci židovských štúdií a židovských amerických dejín.

Zahŕňa diela Josepha Hellera, Larryho Davida, Woodyho Allena, Seinfelda, filmy bratov Coenovcov a Broad City. Tento príklad dobre informovanej vedeckej práce sa začína vysvetlením, čo robí židovský humor židovským a prečo je židovský humor takým viditeľným fenoménom. Caplan ponúka množstvo dôkazov a príkladov, pričom čitateľa prevedie sériou fenomenologických a ideologických zmien naprieč generáciami a na záver sa vyjadruje k možným vplyvom na židovský humor neskorších mileniálov, generácie Z a ďalších generácií.