Smiech po: Humor a holokaust

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.

Pôvodný názov:

Laughter After: Humor and the Holocaust

Obsah knihy:

Smiech po:Humor a holokaust tvrdí, že humor plní politické, kultúrne a sociálne funkcie po hrôzach. Spolueditori David Slucki, Gabriel N.

Finder a Avinoam Patt zostavili pôsobivý zoznam autorov, ktorí skúmajú, čo je v stávke pri využívaní humoru pri reprezentácii holokaustu. Konkrétne, aké sú hranice? Je zrejmé, že v uplynulých desaťročiach sa objavovali komédie a smiech. Nie je však tak jasné, do akej miery možno humor eticky využívať pri reprezentácii holokaustu a diskusii o ňom.

Táto kniha prichádza v dôležitom momente na trajektórii pamäti o holokauste.

Keďže generácia tých, ktorí prežili, sa stále zmenšuje, vedci a vedúci predstavitelia komunity majú veľké obavy, ako sa spomienky a ponaučenia z holokaustu budú odovzdávať budúcim generáciám. Ako budú budúce generácie chápať šoa a vzťahovať sa k nemu bez toho, aby preživší rozprávali svoje príbehy a slúžili ako neustála pripomienka toho, čo zažili?

Smiech po je rozdelená na dve časti: "Aftermath" a "Breaking Taboos". Autori tohto zväzku skúmajú prípadové štúdie od druhej svetovej vojny až po súčasnosť, pričom zvažujú a prehodnocujú, akú úlohu môže humor zohrávať pri rehabilitácii tých, ktorí prežili, Židov a sveta v širšom zmysle. V poslednom čase sa humor využíva na skúmanie úlohy, ktorú zohráva pamäť holokaustu v súčasných spoločnostiach, pričom spochybňuje spomienkové konvencie týkajúce sa holokaustu a pomáha formovať spôsob, akým premýšľame o minulosti.

Vo svete, v ktorom je spomienka na holokaust všadeprítomná, aj keď samotný holokaust nie je dostatočne pochopený, možno nie je prekvapujúce, že humor, ktorý sa odvoláva na holokaust, sa stal súčasťou pamäťovej krajiny. Táto kniha sa snaží odhaliť, ako a prečo sa takýto humor používa a aké sú faktory, ktoré formujú jeho produkciu a recepciu. Kniha Smiech po osloví množstvo poslucháčov - od študentov a vedcov z oblasti židovských štúdií a štúdií o holokauste až po akademikov a bežných čitateľov so záujmom o mediálne a performatívne štúdie.