Hodnotenie:
Kniha poskytuje cenné informácie o živote afroamerických slobodných rodín v Severnej Karolíne, podložené pôvodným výskumom. Zatiaľ čo niektorí používatelia ju považujú za užitočnú a fascinujúcu, iní zaznamenávajú problémy so stavom knihy pri jej prevzatí.
Výhody:⬤ Cenná príručka pre výskum afroamerických slobodných rodín
⬤ fascinujúci pohľad na vzťahy pred občianskou vojnou
⬤ dôkladný pôvodný výskum
⬤ obsahuje mená historických osobností dôležitých pre genealogický výskum.
Zaznamenané problémy so stavom, konkrétne mastné odtlačky prstov na údajne novej knihe.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
North Carolina's Free People of Color, 1715-1885
Warren Eugene Milteer Jr. v knihe North Carolina's Free People of Color, 1715-1885 skúma životy slobodných osôb, ktoré ich komunity kategorizovali ako "černochov", "mulatov", "mustees", "Indiánov", "miešancov" alebo jednoducho "slobodných farebných ľudí". Od koloniálneho obdobia až po rekonštrukciu prijímali zákonodarcovia právne predpisy, ktoré obmedzovali práva a výsady týchto obyvateľov, ktorí neboli v otroctve, od zákazu svedčiť proti bielym až po zákaz účasti na voľbách. Hoci takéto zákony naznačujú, že väčšina bielych obyvateľov Severnej Karolíny si želala obmedziť slobody a občianske slobody, ktorým sa tešili slobodní farební obyvatelia, Milteer odhaľuje, že tieto dve skupiny sa často vzájomne ovplyvňovali - spoločne sa modlili, pracovali na tej istej pôde a príležitostne zdieľali domácnosti a zakladali si rodiny. Niektorí slobodní farební ľudia sa tiež dostali do popredia vo svojich komunitách, stali sa úspešnými podnikateľmi a získali si rešpekt svojich bielych susedov.
Milteerova inovatívna štúdia prekonáva predstavy o americkom Juhu ako o regióne ovládanom prísnou rasovou hierarchiou. Tvrdí, že hoci sa obyvatelia Severnej Karolíny často triedili do rás, ktorým prislúchali právne a sociálne práva - pričom belosi sa stavali nad farebných -, tieto snahy sa pravidelne dostávali do rozporu s ich súčasným uznávaním triednych, rodových, príbuzenských a profesijných rozdielov. Bieli často určovali postavenie slobodných nebielych tým, že ich označovali buď za hodnotných, alebo nepotrebných členov spoločnosti. V ranej Severnej Karolíne mali slobodní farební ľudia určitého postavenia prístup k inštitúciám, ktoré boli nedostupné aj pre niektorých belochov. Napríklad pred rokom 1835 mali niektorí slobodní farební muži volebné právo, zatiaľ čo zákon zbavoval volebného práva všetky ženy, vrátane bielych a nebielych.
Severokarolínski slobodní farební ľudia v rokoch 1715-1885 ukazuje, že predstavy o rase boli zložité a premenlivé a nedali sa jednoducho charakterizovať. Napriek redukujúcim nálepkám, ktoré im často pripisovali belosi, slobodní farební ľudia v štáte pochádzali z rôznych prostredí, žili veľmi rôznorodým životom a vytvorili si odlišné kultúry - to všetko im podľa Milteera umožnilo prispôsobiť sa neustále sa vyvíjajúcim formám rasovej diskriminácie a čeliť im.
--Melvin P. Ely, autor knihy Israel on the Appomattox: A Southern Experiment in Black Freedom from 1790s Through the Civil War (Južanský experiment s černošskou slobodou od 90. rokov 19. storočia do občianskej vojny).
