Skutky viery: Vysvetlenie ľudskej stránky náboženstva

Recenzie čitateľov

Kniha Skutky viery od Rodneyho Starka a Rogera Finkeho je komplexným výskumom sociológie náboženstva, ktorý syntetizuje desaťročia výskumu a navrhuje model „náboženskej ekonomiky“ na vysvetlenie náboženského správania. Kniha bola ocenená pre svoju hĺbku a teoretické prínosy; čelila však aj kritike pre údajnú zaujatosť, najmä voči liberálnej teológii, a pre spracovanie teórie sekularizácie.

Kniha je oceňovaná za dôkladný výskum, presvedčivé argumenty a inovatívny model „náboženskej ekonomiky“, ktorý vysvetľuje, ako je účasť na náboženskom živote ovplyvnená princípmi ponuky a dopytu. Stark a Finke sú uznávaní ako popredné osobnosti sociológie náboženstva a ich poznatky o dynamike cirkví a úspešnosti konzervatívnych a liberálnych náboženských skupín sú cenné pre akademikov aj pre bežných čitateľov. Mnohí považujú knihu za pútavú a poučnú.

Kritici poukazujú na konzervatívnu zaujatosť, ktorá ovplyvňuje analýzu autorov, najmä v ich prístupe k liberálnej teológii a sekularizácii. Niektorí recenzenti tvrdia, že ekonomický model príliš zjednodušuje zložité otázky viery a účasti a že kniha nedostatočne pokrýva globálny kontext náboženstva mimo USA a Európy. Okrem toho niektorí čitatelia považovali za nevýhodu suchý akademický tón a spoliehanie sa na vlastný výskum autorov.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion

Obsah knihy:

Napokon sa sociálni vedci začali pokúšať pochopiť náboženské správanie namiesto toho, aby ho diskreditovali ako iracionálne, nevedomé alebo hlúpe - a Rodney Stark a Roger Finke zohrali v tomto novom prístupe významnú úlohu.

Stark a Finke uznávajú, že veda nedokáže posúdiť nadprirodzenú stránku náboženstva (a preto by si to ani nemala nárokovať), a preto analyzujú pozorovateľnú, ľudskú stránku viery. Autori v jasnej a pútavej próze spájajú explicitné teoretizovanie so živými diskusiami, keď prechádzajú od uvažovania o religiozite jednotlivcov k dynamike náboženských skupín a potom k náboženskému fungovaniu celých spoločností, keď náboženské skupiny bojujú o podporu.

Výsledkom je komplexná nová paradigma pre spoločenskovedné štúdium náboženstva.