Sionizmus a Fin de Siecle: Kozmopolitizmus a nacionalizmus od Nordaua po Jabotinského

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje ľudský a hlboký pohľad na kľúčové postavy raného sionizmu, najmä Maxa Nordaua a Vladimíra Jabotinského, a skúma ich motiváciu a vývoj v rámci hnutia. Kombinuje historickú analýzu s osobnými príbehmi, čo umožňuje čitateľom pochopiť zložitosť sionizmu nad rámec klišéovitých príbehov.

Kniha je oceňovaná za premyslené a informované spracovanie významných sionistických osobností, pričom odhaľuje osobné príbehy, ktoré dodávajú ich politickým ideológiám hĺbku. Recenzenti považujú analýzu za erudovanú a oceňujú zameranie na vývoj sionizmu namiesto zjednodušeného vykresľovania. Autorovo skúmanie menej známych osobností, ako je EM Lilien, a podrobné odkazy zlepšujú pochopenie témy.

Niektorí recenzenti si všimli nedostatočné zameranie na kresťanský pôvod sionizmu, najmä na vplyv Blackstonovho pamätníka, ktorý bol podľa nich relevantný, ale v texte nebol dostatočne preskúmaný. Okrem toho, hoci je v knihe značný prehľad o Nordauovi a Jabotinskom, je potrebné podrobnejšie opísať ich charaktery a súvislosti týkajúce sa ich sionistických motivácií.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Zionism and the Fin de Siecle: Cosmopolitanism and Nationalism from Nordau to Jabotinsky

Obsah knihy:

Michael Stanislawski vo svojej provokatívnej štúdii o Maxovi Nordauovi, Efraimovi Mojžišovi Lilienovi a Vladimírovi Jabotinskom znovu objavuje priesečník európskeho fin de si cle a raného sionizmu. Stanislawski sa zaoberá dráždivou otázkou, prečo sa sionizmus v určitej fáze svojho vývoja stal takým príťažlivým pre niektorých kozmopolitných intelektuálov a umelcov.

S pomocou stoviek doteraz nedostupných dokumentov, publikovaných aj nepublikovaných, rekonštruuje ideologické cesty spisovateľa a kritika Nordaua, umelca Liliena a politickej ikony Jabotinského. Argumentuje proti bežnej koncepcii Nordaua a Jabotinského ako liberálov 19. storočia a trvá na tom, že ich treba chápať na pozadí sociálneho darvinizmu na Západe a pozitivizmu ruského radikalizmu vo fin de si cle, ako aj symbolizmu, dekadencie a secesie.

Keď sa títo muži obrátili k sionizmu, Stanislawski hovorí, že sa ani zďaleka nevzdali svojich estetických a intelektuálnych predstáv, ale sionizmus formovali podľa svojho fin de si cle kozmopolitizmu. Tento príbeh, ktorý ukazuje, ako sa kozmopolitizmus zmenil na nacionalizmus v živote a práci týchto kľúčových prvých sionistov, je fascinujúcou kapitolou európskych a ruských, ako aj židovských kultúrnych a politických dejín.