Šialenstvo: Americká protestantská reakcia na duševné choroby

Recenzie čitateľov

Kniha „Šialenstvo: Heather Vacková skúma historický vzťah medzi protestantským kresťanstvom a ochranou duševného zdravia v Amerike, pričom sa zameriava na významné osobnosti, ktoré pozitívne ovplyvnili postoje a reakcie na duševné choroby. Kniha uznáva minulé zlyhania, zároveň však vyzdvihuje súcitné úsilie kľúčových jednotlivcov a ponúka poznatky o tom, ako môžu moderné kongregácie zlepšiť svoju podporu ľuďom trpiacim problémami duševného zdravia.

Kniha poskytuje jedinečný pohľad na kresťanský vplyv na vývoj podpory duševného zdravia, pričom vyzdvihuje súcitné úsilie historických osobností. Obsahuje dobre spracované životopisy a rozoberá vývoj postojov k duševným chorobám v amerických dejinách. Záverečná kapitola ponúka praktické poznatky pre moderné kongregácie o tom, ako praktizovať kresťanskú pohostinnosť a zmierňovať stigmu.

Niektorí čitatelia môžu považovať zameranie na vybrané historické osobnosti za obmedzujúce, pretože sa plne nezaoberá širšími systémovými problémami v rámci protestantského kresťanstva, ktoré prispeli k utrpeniu ľudí s duševnými chorobami. Okrem toho sa úvodná kritika protestantského kresťanstva môže javiť ako príliš kritická alebo nevyvážená, pokiaľ ide o pozitívny prínos viery.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Madness: American Protestant Responses to Mental Illness

Obsah knihy:

Šialenstvo je hriech. Ľudia s emocionálnym postihnutím sa vyhýbajú. Duševné choroby nie sú problémom cirkvi.

Všetky tri tvrdenia sú nesprávne.

Heather H. Vacek v knihe Šialenstvo sleduje históriu protestantských reakcií na duševné choroby v Amerike. Odhaľuje, ako sa spojili dve odlišné sily, aby zmarili kresťanskú starostlivosť o celého človeka. Profesionalizácia medicíny sa snažila obmedziť sféru kresťanskej autority na súkromnú a duchovnú sféru, pričom uzdravovanie a starostlivosť - telesnú aj duševnú - zverila do rúk svetských, lekárskych odborníkov. Nemenej vplyvný bol aj teologický odkaz, ktorý spájal chorobu s hriechom a prehlboval spoločenskú stigmu obklopujúcu ľudí s duševnou chorobou. Protestantská cirkev, ktorá sa zdráhala angažovať sa v prospech trpiacich, aby nebola tiež poškvrnená spojením, ochotne prenechala starostlivosť o ľudí s duševnou chorobou svetským odborníkom.

Zatiaľ čo nevšímavosť tvorila všeobecné pravidlo, päť historických výnimiek zo vzorca blahosklonného zanedbávania je príkladom protestantských snáh o zreteľne kresťanskú odpoveď. Podrobné skúmanie života a práce koloniálneho duchovného Cottona Mathera, lekára z revolučnej éry Benjamina Rusha, aktivistky 19. storočia Dorothey Dixovej, pastora a pacienta Antona Boisena a psychiatra Karla Menningera mapuje rozsah a vývoj pozornej protestantskej starostlivosti. Vacek opisuje protestantské pokusy o teologický zmysel choroby (Mather), o vytvorenie starostlivosti ako kresťanského povolania (Rush), o obhajobu bezmocných (Dix), o znovuzískanie náboženskej autority (Boisen) a o obhajobu ľudí s duševnou chorobou (Menninger).

Historické rozprávanie Vacekovej tvorí základ pre jej teologické úvahy o súčasnej kresťanskej starostlivosti o ľudí s duševnou chorobou a kresťanskom chápaní duševných chorôb. Ukazujúc závažnosť toho, čo sa objavilo - a neobjavilo - v agende duchovných a kongregácií, Vacek skúma, ako by sa kresťania mali pohybovať v neustále sa meniacich líniách kultúrnej autority pri starostlivosti o trpiacich.