Sefer Yetzirah alebo Kniha stvorenia: Pochopenie stromu Gra a kabaly

Recenzie čitateľov

Kniha získala od čitateľov zmiešané recenzie. Niektorí ju považovali za hlbokú a pútavú, najmä pre tých, ktorí sa zaujímajú o hebrejský jazyk, kabalu a historické súvislosti. Vyskytli sa však aj kritické pripomienky týkajúce sa kvality prekladu a prezentácie obsahu.

Mnohí čitatelia ocenili hĺbku a informatívnosť knihy a označili ju za „povinné čítanie“ a skvelý zdroj informácií na pochopenie talmudických štúdií a kabaly. Niektorí zdôrazňujú, že vyvoláva osobné úvahy a súvislosti s minulými spismi, čo z nej robí zmysluplný zážitok.

Kritici poukazovali na problémy s kvalitou prekladu a slabou prezentáciou obrázkov. Niektorí sa domnievali, že materiál by mohol byť neprístupný pre začiatočníkov v hebrejčine, pretože pokrok by mohol byť pomalý kvôli zložitosti jazyka.

(na základe 10 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Sepher Yetzirah or the Book of Creation: Understanding the Gra Tree and Kabbalah

Obsah knihy:

"Sefer Yetzirah", hoci tento názov znamená "Kniha stvorenia", nie je v žiadnom prípade rozprávaním o stvorení, ani náhradou Genesis, ale je starobylým a poučným filozofickým traktátom o jednom aspekte vzniku vesmíru a ľudstva; aspekte, ktorý je zároveň archaický a v podstate hebrejský. Zoskupenie procesov vzniku do usporiadania, ktoré je zároveň abecedné a číselné, sa vyskytuje len u semitských autorov.

Treba upozorniť na podstatnú zvláštnosť hebrejského jazyka, na neoddeliteľné a nevyhnutné spojenie číslic a písmen; každé písmeno naznačuje číslo a každá skupina písmen má číselný význam, ktorý je rovnako dôležitý ako ich doslovný význam. Kabalistické princípy spojené s obracaním hebrejských písmen a ich nahrádzaním inými písmenami na základe určitých schém by sa tiež mali študovať a mať na pamäti. Práve na týchto princípoch spočíva "základná myšlienka" 'tejto dišputy; a tieto princípy možno sledovať vo všetkých kabalistických traktátoch, ktoré ju časovo a vývojovo nasledovali, pričom mnohé z nich sú spojené do jedného zväzku známeho ako "Zohar", ktorý sa v prevažnej miere zaoberá základnými dôstojnosťami Božstva, emanáciami, ktoré z nich vzišli, učením o sefirotách, ideálmi Makroprosopu a Mikroprosopu a učením o reinkarnácii.

Na druhej strane, "Sefer yetzira" sa zaoberá najmä naším vesmírom a mikrokozmom. Tu možno vhodne uviesť názory hebrejských kabalistických rabínov a moderných mystikov.

Nasledujúci zaujímavý citát pochádza od rabína Mojžiša Botarela, ktorý v roku 1409 napísal svoj slávny komentár: "Bol to Abrahám, náš otec - nech je požehnaný -, kto napísal túto knihu, aby odsúdil učenie mudrcov svojej doby, ktorí boli nedôverčiví voči najvyššej dogme o jednote. Aspoň taký bol názor rabína Saadiaha - nech je požehnaný -, ako napísal v prvej kapitole svojej knihy Kameň mudrcov.

Toto sú jeho slová: Babylonskí mudrci útočili na Abraháma pre jeho vieru, lebo všetci boli proti nemu, hoci sami sa delili na tri sekty.