Sefer Hasidim a aškenázska kniha v stredovekej Európe

Recenzie čitateľov

Kniha „Sefer Hasidim a aškenázska kniha v stredovekej Európe“ od Dr. Ivana Marcusa je vedeckým skúmaním úlohy autorstva v stredovekej židovskej literatúre, pričom sa zameriava najmä na vplyvný text Sefer Hasidim od Jehudu HaChasida. Poskytuje pohľad na kompozíciu a vývoj tohto diela, pričom zdôrazňuje jeho nelineárne autorstvo a jedinečný štýl aškenázskeho písania v tomto období.

Kniha ponúka vynikajúci výskum a fascinujúci pohľad na stredoveké autorstvo, poskytuje jedinečný pohľad na zostavenie Sefer Hasidim a obsahuje opisný katalóg rukopisov a vydaní. Je cenná najmä pre čitateľov, ktorí sa zaujímajú o židovské dejiny a literatúru.

Pre bežných čitateľov môže byť štúdia príliš akademická, pretože sa hlboko zaoberá technickými aspektmi autorstva a vývoja rukopisov. Pre niektorých môže byť vzhľadom na jej vedecký charakter hutná a náročná na čítanie.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Sefer Hasidim and the Ashkenazic Book in Medieval Europe

Obsah knihy:

Kniha Sefer Hasidim alebo "Kniha pietistov", ktorú začiatkom 13. storočia v Nemecku napísal Judah ben Samuel he-hasid, je zbierkou náboženských poučení, ktoré opisujú každodenný život Židov, ktorí žili spolu s kresťanmi a mimo nich v mestách ako Speyer, Worms, Mainz a Regensburg.

Charizmatický náboženský učiteľ, ktorý zaznamenal stovky originálnych príbehov, ktoré odrážali situácie v stredovekom spoločenskom živote, v posolstvách Juda odporúčal modliť sa pomaly a vyhýbať sa cti, pôžitkom, bohatstvu a nástrahám nemanželského sexu. Hoci sa mu nepodarilo uskutočniť svoju utopickú víziu pietistickej židovskej spoločnosti, jeho zozbierané spisy pomohli formovať náboženskú kultúru aškenázskeho judaizmu po celé stáročia. V knihe "Sefer Hasidim" a aškenázska kniha v stredovekej Európe Ivan G.

Marcus navrhuje novú paradigmu pre pochopenie toho, ako táto konkrétna kniha vznikala. Tvrdí, že dielo bolo otvoreným textom, ktorý napísal jeden autor v stovkách nesúvislých, ale samostatných segmentov, ktoré sa potom spojili do viacerých alternatívnych verzií, z ktorých každá bola rovnako autoritatívna.

Hoci Sefer Hasidim ponúka najjasnejší príklad tohto modelu kompozície, Marcus tvrdí, že nebol ojedinelý: tvorba aškenázskych kníh v malých a ľahko preskupiteľných odsekoch je literárnym a kultúrnym fenoménom úplne odlišným od všetkého, čo praktizovali kresťanskí autori v severnej Európe alebo sefardskí Židia na juhu. Podľa Marcusa Júda pri písaní Sefer Hasidim týmto spôsobom nielenže odolal grécko-rímskym vplyvom na aškenázsku literárnu formu, ale tiež rozšíril skoršiu byzantskú rabínsku autorskú tradíciu do stredovekej európskej židovskej kultúry.