Sedem zvitkov Tengu: Zlo a rétorika legitimity v stredovekom japonskom budhizme

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 8 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Seven Tengu Scrolls: Evil and the Rhetoric of Legitimacy in Medieval Japanese Buddhism

Obsah knihy:

Ide o štúdiu vizuálnych a textových zobrazení mýtickej bytosti tengu z obdobia od konca Heian (897-1185) do konca Kamakury (1185-1333). Tengu, ktorý sa bežne zobrazuje ako napoly vtáčí, napoly ľudský tvor so zobákom alebo dlhým nosom, krídlami a ľudským telom, sa dnes bežne považuje za strážneho ducha spojeného s horskými askétmi známymi ako yamabushi. V stredoveku však mala postava tengu najčastejšie temnejší, zlovestnejší aspekt. Haruko Wakabaši sa v tejto štúdii zameriava najmä na tengu ako prejav budhistického konceptu Mára (alebo ma), zosobnenia zla v podobe vášní a túžob, ktoré sú prekážkou osvietenia. Jej širším cieľom je preskúmať používanie zla v rétorike budhistických inštitúcií stredovekého Japonska. Prostredníctvom podrobného skúmania tengu, ktoré sa objavujú v rôznych podobách a kontextoch, Wakabajaši uvažuje o funkciách diskurzu o zle, ako ho definovali budhistickí duchovní s cieľom ospravedlniť svoje postavenie a marginalizovať ostatných.

V prvých kapitolách sa rozoberajú budhistické prostriedky tengu koncom dvanásteho a v trinástom storočí v súvislosti s pojmom ma. Viaceré interpretácie ma sa vyvíjali v reakcii na zmeny v spoločnosti a výzvy budhistickej komunity, ktorá verbovala tengu v snahe legitimizovať svoje inštitúcie. Vrcholom práce je podrobný rozbor naratívneho zvitku Tengu zōshi z trinásteho storočia (známeho aj ako Shichi Tengu-e alebo Sedem zvitkov tengu), v ktorom sú mnísi z významných chrámov v Nare a Kjóte a vodcovia "nových" budhistických siekt (Čistá zem a Zen) zobrazovaní ako tengu. Prostredníctvom podrobnej analýzy obrázkov a textu Tengu zōshi autor odhaľuje jeden z aspektov kritiky voči kamakurskému budhizmu a to, ako sa na jej vyjadrenie koncom trinásteho storočia používali obrázky tengu. V závere autorka prehodnocuje význam tengu a diskutuje o tom, ako bolo ma v podstate sociálne konštruované nielen na vysvetlenie problémov, ktoré sužujú tento svet, ale aj na ospravedlnenie existencie inštitúcie, ktorej prežitie záviselo od prítomnosti zla.

Na základe širokého spektra primárnych zdrojov Wakabayashi poskytuje premyslenú a inovatívnu analýzu histórie a náboženstva prostredníctvom umenia. Sedem zvitkov Tengu preto zaujme tých, ktorí sa zaujímajú o japonské umenie, históriu a náboženstvo, ako aj o interdisciplinárne prístupy k sociokultúrnym dejinám.