Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha poskytuje hlboký prieskum historického a duchovného významu Chanuky, ktorý je príťažlivý pre tých, ktorí poznajú biblické dejiny, aj pre nováčikov. Zdôrazňuje súvislosti medzi Chanukou a inými biblickými sviatkami a zároveň predkladá poznatky, ktoré môžu zmeniť chápanie a prax čitateľov súvisiacu s ich vierou. Mnohí recenzenti chvália autorov štýl písania a zrozumiteľnosť, hĺbku a relevantnosť knihy.
Výhody:Kniha je dobre napísaná, prenikavá a poskytuje nový pohľad na Chanuku a jej význam. Spája biblickú históriu so súčasnými praktikami viery, čím sa stáva relevantnou pre moderné publikum. Recenzenti oceňujú hĺbku informácií, rozvíjanie duchovných právd a pútavý štýl vyučovania Dr. Alewineho. Považujú ju za prínosnú na osobné aj skupinové štúdium a mnohí čitatelia v nej našli poznatky, ktoré im zmenia život.
Nevýhody:Niektorí čitatelia môžu knihu považovať za hustú informáciami, čo si vyžaduje viacero čítaní, aby plne pochopili vhľady. Pre tých, ktorí nie sú oboznámení s hebrejskými tradíciami alebo biblickými štúdiami, by mohla predstavovať strmú krivku učenia sa, čo by ju mohlo urobiť menej prístupnou pre bežných čitateľov.
(na základe 18 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Seven Shepherds: Hanukkah in Prophecy
Obsah knihy:
"Peter, miluješ ma? " Táto otázka a Ješuova odpoveď Petrovi sú kľúčom k odhaleniu tajomstva pohanov a Chanuky, sviatku, o ktorom sa väčšina nežidov domnieva, že je jedinečný pre judaizmus. Prorokovaný Mesiáš mal obnoviť kráľovstvo Izraela.
To znamená, že mal znovu zhromaždiť stratené ovce Izraela, ktoré zmizli pri rôznych deportáciách zo strany dobyvateľských ríš. Ješua však už predtým naznačil, že sú tu aj iné ovce, ktoré treba zhromaždiť, ovce, ktoré nepatria do ovčinca judaizmu prvého storočia. Hoci Židia v prvom storočí očakávali návrat celého Izraela, Mesiášovo dielo si silne nespájali so zhromažďovaním oviec spomedzi národov, ktoré neboli "urodzené", ale narodili sa ako cudzinci v Zmluve. Mnohé dobytia Izraela a Judska modlárskou Asýriou, Babylonom, Gréckom a Rímom nenechali mnohých Židov znepokojených duchovným osudom pohanov. Ješua však odmietol rokovať len s Rímom, aby ukázal, že je skutočne Mesiášom a kráľom Židov. Proroctvo a plán boli oveľa väčšie. Mesiáš musí byť aj Kráľom kráľov všetkých národov, veľkým Pastierom poslaným Otcom z neba, aby obnovil stáda ľudí do jediného ovčinca Izraela, ako to predpovedali proroci. Keby Ješua konal v tom čase, "kvas" Ducha Svätého by nemohol pôsobiť medzi cestom národov. Ješua hovorí svojim učeníkom, že sú dôležitou súčasťou Mesiášovho rozšíreného diela, diela, ktorého výsledkom má byť "plnosť pohanov", ktorí by počuli jeho hlas. Tieto ovce by sa nachádzali v najvzdialenejších častiach zeme a prostredníctvom pastiera-kráľa by boli zmierené so Svätým Izraelom.
Biblia bola na svojej ceste časom obklopená svedkami. Ak sa nevrátime k svedkom, k ľuďom, o ktorých bola napísaná, k histórii a kultúre, v ktorej bola napísaná, čitatelia si urobia menej presný obraz o tom, čo Biblia oznamuje. Biblia si vyžaduje, aby čitatelia ocenili tieto vnútorné príbehy, aby sme pochopili autorov a ich publikum, akoby sme tam boli. Bez tohto kontextu sa časti Biblie stávajú jednou z tých "rodinných vecí", ktoré pochopia len tí, ktorí sú súčasťou rodiny. Sedem pastierov rozpráva rodinné príbehy tak, aby čitatelia o mnoho storočí neskôr mohli pochopiť skryté významy, ktoré v skutočnosti nikdy neboli skryté. Táto kniha otvára nuansy, ktoré by rodina poznala a spájala, ale cudzincovi by unikli, ako napríklad zvláštne dátumy, rodinné tradície, príbehy strýkov a tiet z minulých čias alebo zlí susedia. Sedem pastierov Chanuky pozýva čitateľov Písma do izraelskej rodiny a jej dynamiky. Sedem pastierov zavedie čitateľa na prorockú cestu od prvých stránok knihy Genezis až po Zjavenie Jána a konečné prepustenie protivníka na konci siedmeho tisícročia.
