The Seven Books of History Against the Pagans
Orosius napísal prvé kresťanské univerzálne dejiny "Historiarum adversus paganos libri septem". Považovalo sa to za doplnok "Božieho mesta", "Civitate Dei", najmä tretej knihy, v ktorej sa svätý Augustín pokúša dokázať, že Rímska ríša utrpela toľko katastrof pred prijatím kresťanstva ako po ňom. Medzi pohanmi bolo bežným argumentom, že opustenie kultu ich božstiev viedlo k všeobecnému rozpadu Rímskej ríše a všetkým sprievodným zlám. Svätého Augustína rozčuľovalo pretrvávanie tohto argumentu a dúfal, že dejiny všetkých známych ľudí staroveku so základnou myšlienkou, že Boh určuje osudy národov, ukončia toto pohanské myslenie.
Augustín vyzval svojho mladého priateľa Orosia, aby túto prácu vykonal. Orosiovým Dejinám sa pripisuje dodatočný záujem z dôvodu jeho myšlienkového prepojenia so svätým Augustínom. Veľký svätý Augustín v pokročilom veku požiadal mladého a oveľa menej nadaného Orosia, aby vykonal najdôležitejšiu úlohu.
Z pohľadu moderného historika a jeho vedeckej metódy Orosiovo dielo nemá príliš vysoké hodnotenie. Dielo dokončené v roku 418 vykazuje známky náhlenia. Okrem Svätého písma a Eusebiovej kroniky revidovanej svätým Jeronýmom použil Orosius ako pramene Livia, Eutropia, Caesara, Suetonia, Flóra a Justína. Všetky pohromy, ktoré postihli rôzne národy, opisuje často s nepríjemnou monotónnosťou. Napriek tomu je dielo cenné ako história, pretože obsahuje dobové informácie o období po roku 278 n. l. V stredoveku sa hojne používalo a dnešná existencia takmer 200 rukopisných kópií svedčí o jeho niekdajšej popularite.