Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha predstavuje prehľadné skúmanie sebapoznania, rozoberá filozofiu mysle, epistemológiu a súvisiace témy. Hoci účinne rieši dôležité otázky a kritizuje existujúce teórie, niektorí čitatelia upozorňujú, že základné pojmy môžu byť nedostatočne definované.
Výhody:Vynikajúco vyvážený pohľad, odborný a dobre napísaný, majstrovská argumentácia, osvetľujúce postrehy, metodický a systematický prístup, nabáda k ďalšiemu čítaniu autora.
Nevýhody:Niektoré pojmy, ako napríklad „racionalita“, sa považujú za samozrejmé, čo by mohlo obmedzovať argumentáciu; kniha môže príliš zjednodušovať úlohu hodnôt a šťastia v sebapoznávaní.
(na základe 5 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Self-Knowledge for Humans
Obsah knihy:
Ľudské bytosti nie sú vzorovými epistemickými občanmi. Naše uvažovanie môže byť nedbalé a nekritické a naše presvedčenia, túžby a iné postoje nie sú vždy také, aké by racionálne mali byť. Naše presvedčenia môžu byť výstredné, naše túžby iracionálne a naše nádeje beznádejne nereálne. Naše postoje sú ovplyvnené širokou škálou neepistemických alebo neracionálnych faktorov vrátane nášho charakteru, našich emócií a silných nevedomých predsudkov. Napriek tomu si tieto vplyvy málokedy uvedomujeme. Sebenaplnenie nie je niečo, voči čomu sú ľudské bytosti imúnne.
V tejto knihe Quassim Cassam rozvíja opis sebapoznania, ktorý sa snaží spravodlivo zohľadniť tieto a ďalšie aspekty, v ktorých ľudia nie sú vzornými epistemickými občanmi. Odmieta racionalistické a iné mainstreamové filozofické opisy sebapoznania z dôvodu, že vo viacerých ohľadoch nie sú opismi sebapoznania pre ľudí. Namiesto toho obhajuje názor, že základným zdrojom ľudského sebapoznania sú závery vyplývajúce zo správania a psychologických dôkazov. Na tomto základe je sebapoznanie skutočným kognitívnym výdobytkom a sebapoznanie je takmer vždy v hre.
Cassam vysvetľuje nielen poznanie našich vlastných duševných stavov, ale vysvetľuje aj to, čo nazýva "podstatné" sebapoznanie, vrátane poznania našich hodnôt, emócií a charakteru. Kritizuje filozofické opisy sebapoznania za to, že zanedbávajú podstatné sebapoznanie, a na záver diskutuje o hodnote sebapoznania.
Táto kniha sa snaží urobiť pre filozofiu to, čo sa behaviorálna ekonómia snaží urobiť pre ekonómiu. Tak ako je behaviorálna ekonómia ekonómiou homo sapiens na rozdiel od ekonómie ideálne racionálneho a sebapoznávajúceho homo economics, tak Cassam tvrdí, že filozofia by sa mala zamerať skôr na ľudské ťažkosti než na uvažovanie a sebapoznanie idealizovaného homo philosophicus.
