Scenographies of Perception: Sensuousness in Hegel, Novalis, Rilke, and Proust
Zmyslové vnímanie a literárne rozprávanie sa niekedy považujú za protiklad. Paul de Man napríklad vyhlásil, že „literárny text nie je fenomenálnou udalosťou“, a preto „žiada porozumenie, ktoré musí zostať imanentné“.
Christian Jany vo svojej štúdii spochybňuje takéto striktné delenie tým, že presúva pozornosť na vzájomné pôsobenie percepčných a naratívnych procesov. Zavedenie kľúčových fenomenologických pojmov a predovšetkým Hegelova koncepcia zmyslového vnímania ako „príbehu“ tento posun teoreticky pripravujú. Nasledujúce analýzy scénických opisov - alebo scénografií - vnímania od Novalisa, Rilkeho a Prousta demonštrujú vzájomné pôsobenie vnímania a rozprávania v praxi.
Veci, ktoré nás núti vidieť Rilkeho báseň, jemné rezonancie úvodnej scény Proustovho Recherche a zvláštne fúzie myšlienok a pocitov, ktoré generuje akýsi „modrý kvet“ v Novalisovom Heinrich von Ofterdingen, sú exemplárnymi prípadmi tejto ambicióznej štúdie z oblasti literárnej estetiky. Christian Jany je postdoktorand na Inštitúte pre literárne a kultúrne štúdie ETH Z rich.
