Sarajevo, 1941-1945

Recenzie čitateľov

Kniha Dr. Emily Grebleovej „Sarajevo 1941-1945, moslimovia, kresťania a židia v Hitlerovej Európe“ sa pokúša preskúmať zložitú sociálnu dynamiku Sarajeva počas nacistickej okupácie. Hoci sa snaží vyplniť historiografickú medzeru, recenzie naznačujú, že sa jej to darí len mierne, a to kvôli nedopatreniam týkajúcim sa vnútorných konfliktov a hĺbky dramatických spoločenských zmien v tomto období. Kritici tvrdia, že Grebleho analýze chýba dôkladné pochopenie konkurenčných a tragických vzťahov medzi etnickými a náboženskými skupinami, ktoré prispeli k významným zverstvám.

⬤ Pokúša sa vyplniť historiografickú medzeru týkajúcu sa Sarajeva počas druhej svetovej vojny
⬤ Čerpá z archívnych nálezov, ktoré motivujú skúmanie miestnej komunity
⬤ Zdôrazňuje význam miestnych spolkov v každodennom živote Sarajevčanov
⬤ Uznáva zložitú sociálnu štruktúru mesta.

⬤ Priemerne plní svoj cieľ preskúmať dejiny Sarajeva
⬤ Príliš zjednodušuje vzťahy a konflikty medzi moslimami, kresťanmi a židmi
⬤ Chýba hĺbka pri analýze vážnych vnútorných sporov a vplyvu tejto dynamiky na obyvateľstvo
⬤ Neposkytuje adekvátne dôkazy a odkazy na niektoré tvrdenia
⬤ Môže nesprávne interpretovať reakcie rôznych komunít na nacistickú okupáciu.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Obsah knihy:

15. apríla 1941 padlo Sarajevo do rúk nemeckej 16.

motorizovanej pešej divízie. Mesto bolo spolu so zvyškom Bosny začlenené do Nezávislého štátu Chorvátsko, jedného z najbrutálnejších nacistických satelitných štátov, ktorý riadil ultranacionalistický režim chorvátskych ustašovcov. Okupácia predstavovala mimoriadny súbor výziev pre známu kozmopolitnú kultúru Sarajeva a jeho občianske povedomie; tieto výzvy zahŕňali humanitárne a politické krízy a napätie národnej identity.

Ako sa po prvýkrát podrobne uvádza v knihe Emily Grebleovej, zložitá mozaika konfesií (katolícka, pravoslávna, moslimská, židovská) a etník (chorvátska, srbská, židovská, bosnianska moslimská, rómska a rôzne iné národnostné menšiny) sa začala štiepiť pod násilným útokom ustašovského režimu na Srbov, Židov a Rómov - sporné kategórie identity v tomto multikonfesionálnom priestore - a rozleptávať najzákladnejšie tradície mesta. Ani v rámci rôznych etnických a konfesionálnych skupín nepanovala jednota: niektorí katolícki Chorváti nenávideli ustašovský režim, zatiaľ čo iní sa v ňom dostali k moci; moslimovia sa hádali o to, ako sa najlepšie prispôsobiť povojnovému svetu, a niektorí sa pridali k Hitlerovi a vstúpili do nešťastných moslimských Waffen SS. Časom tieto ťažiskové sily skomplikovala juhoslovanská občianska vojna, mnohostranný občiansky konflikt medzi komunistickými partizánmi, četnikmi (srbskými nacionalistami), ustašovcami a množstvom ďalších menších skupín.

Absencia vojenského konfliktu v Sarajeve umožňuje Greblovi skúmať rôzne stránky občianskeho konfliktu a osvetľuje spôsoby, akými humanitárne krízy prispievali k občianskemu napätiu, a spôsoby, akými sa marginalizované skupiny usilovali získať politickú moc v rámci meniaceho sa politického systému. Na týchto stránkach sa odohráva veľa dramatických situácií: Na sklonku vojny si ustašovskí vodcovia uvedomili, že ich hra sa skončila, a pred útekom do zahraničia premenili mesto na bitúnok. Príchodom komunistických partizánov v apríli 1945 sa začala nová revolučná éra, ktorú obyvatelia mesta prijali s opatrnosťou.

Greble rozpráva tento zložitý príbeh s pozoruhodnou jasnosťou. V celom texte kladie dôraz na opatrenia, ktoré predstavitelia mesta prijali, aby napriek ohromujúcej presile zachovali kultúrny a náboženský pluralizmus, ktorý dlho umožňoval rôznorodému obyvateľstvu mesta spoločne prosperovať.