S láskou k nikomu

Recenzie čitateľov

Kniha Williama F. O'Neilla s názvom „With Charity Toward None“ (S láskou k nikomu) predstavuje zmiešané hodnotenie objektivizmu Ayn Randovej, pričom ponúka dôkladnú analýzu aj kritiku jej filozofie. Zatiaľ čo niektorí oceňujú O'Neillov akademický prístup, iní majú pocit, že kritika je zastaraná a chýba jej angažovanosť v skutočných doktrínach Randovej.

O'Neill poskytuje dobre preskúmanú, vyváženú a usporiadanú kritiku objektivizmu, pričom Randovej dáva za pravdu a ponúka jej pohľady pragmatickou optikou. Jeho rozsiahle bibliografické odkazy a kritika Randovej myšlienok prispievajú ku komplexnému pochopeniu objektivizmu, čo niektorí čitatelia považujú za cenné pre kritickú angažovanosť.

Kniha je kritizovaná za to, že je nudná a ťažko čitateľná, chýba jej angažovanosť v Randovej myšlienkach v ucelenej podobe a je trochu zastaraná, keďže sa objavili novšie kritiky, ktoré lepšie integrujú Randovej myšlienky. Niektorí recenzenti sa tiež domnievajú, že O'Neill kritizuje skôr skreslenia jej filozofie než jej skutočné doktríny a že štýl písania je príliš suchý.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

With Charity Toward None

Obsah knihy:

Táto kniha je štúdiou filozofie "objektivizmu" Ayn Randovej. Venuje sa trom základným otázkam: Čo je to "objektivizmus"? Aký je úplný význam objektivistického pohľadu a aké sú základné sociálne dôsledky objektivizmu? Kniha je rozdelená do troch hlavných častí.

V prvej časti je zhrnutá filozofia Ayn Randovej s ohľadom na tri základné oblasti skúmania: (1) poznanie a poznané, (2) osobná hodnota a povaha človeka a (3) etika objektivizmu. Druhá časť štúdie sa riadi rovnakou všeobecnou organizačnou schémou ako prvá a pozostáva predovšetkým z kritickej analýzy myšlienok prezentovaných na predchádzajúcich stranách.

Cieľom štúdie je zaoberať sa základnými východiskami Ayn Randovej; až sekundárne sa venuje pozornosť spôsobu, akým sa tieto východiská vzťahujú na konkrétne problémy v takých oblastiach, ako je politika, ekonomika a estetika. V celom texte sa autor menej zaoberal kritikou toho, čo Randová hovorí, než určovaním, či to, čo hovorí, dáva zmysel z hľadiska zavedených postupov racionálnej a sémantickej analýzy a s ohľadom na všeobecne uznávané zásady vedeckého overovania dôkazov.