Rytmus pera a umenie knihy: Islamská kaligrafia od 13. do 19. storočia

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Rhythm of the Pen and the Art of the Book: Islamic Calligraphy from the 13th to the 19th Century

Obsah knihy:

Tento bohato ilustrovaný zväzok sprevádza čitateľa približne šiestimi storočiami vývoja rafinovaného umenia kaligrafie a iluminácie v islamskom svete. O úsvite a počiatočných fázach vývoja arabského písma a postavení kaligrafie ako umeleckej formy v rámci islamskej civilizácie sa toho napísalo veľa.

Tento katalóg sa snaží sledovať tento príbeh ďalej, až po zlatý vek islamskej kaligrafie a jej ocenenie a mecenášstvo ako hlavnej formy umeleckého prejavu od islamského Španielska po Čínu. Diela starostlivo vybrané do tohto katalógu, ktorý sprevádza výstavu v prestížnej galérii Sam Fogg v Londýne, sledujú vplyv zavedenia papiera do islamského sveta a jeho vplyv na kvalitu i rozsah kaligrafickej umeleckej formy. Papier - namiesto pergamenu - umožnil písanie nápisov v obrovskom rozsahu a jedným z vrcholov je monumentálny polriadok z takzvaného "Bajsunghurského" Koránu, ktorý bol pravdepodobne najväčším rukopisom Koránu objednaným cisárskym dvorom.

Pri prechode na papier došlo aj ku kodifikácii "šiestich pier" alebo šiestich uznávaných kurzívnych písiem, ktoré sa dodnes zachovali.

Na základe tejto štandardizácie štýlov písma sa vytvorili línie uznávaných majstrov kaligrafie. Kaligrafovia sa stali uznávanými umelcami a na cisárskych dvoroch boli vysoko cenení.

Vo veľkej ére osmanských Turkov, Safavidov a Mughalov v severnej Indii existuje množstvo správ o kaligrafoch, ktorí sa presúvali medzi týmito islamskými ríšami na základe stále štedrejších prísľubov mecenášstva. Jedným z takýchto príkladov je Lokmanova Pandnameh, Kniha rád z rokov 1534 - 35, ktorá vznikla v Buchare. Kaligraf Mahmud ibn Ishaq al-Shahabi) sa pravdepodobne dostal do Buchary po obsadení jeho rodného Herátu v rokoch 1528-29, keď uzbecký vládca 'Ubaidullah Khan vzal so sebou do svojho hlavného mesta mnoho cenených umelcov a kaligrafov.

Významné postavenie kaligrafie na islamských dvoroch podčiarkuje rozvoj bohatého umenia iluminácie, knižnej väzby a ďalších aspektov umenia knihy. Zložité vzory, ktoré vznikli na výzdobu okrajov a medziriadkového priestoru medzi riadkami textu, sa stali uznávanou formou umenia. Návrhy siahali od oslnivých geometrických kompozícií až po výjavy z prírody obývané rozprávkovými bytosťami.

Kombinácia majstrovskej kaligrafie a žiarivej iluminácie vytvorila kniežacie umelecké diela pre najnáročnejších cisárskych mecenášov. Napríklad "Lopta a palička" alebo halnama od Mahmúda Ibn Muhammada 'Arifi al-Haraviho je súfijský text, ktorý vznikol na dvore šacha Tahmaspa okolo roku 1540, a jeho nádherné iluminované okraje sa pripisujú Aqa Mirak, jednému z veľkých safavidských dvorných maliarov.