Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 53 hlasoch.
Pôvodný názov:
Telling the Old Testament Story: God's Mission and God's People
Obsah knihy:
Rozprávanie príbehu Starého zákona je tematickým čítaním, ktoré rešpektuje historický kontext a literárnu rozmanitosť Starého zákona a chápe ho ako komplexné, ale ucelené rozprávanie. Na rozdiel od štandardných úvodných učebníc, ktoré sa venujú len základným východiskám a interpretačným otázkam jednotlivých starozákonných kníh, tento úvod kombinuje tematický prístup s dôkladnou exegetickou pozornosťou venovanou reprezentatívnym biblickým textom, pričom v konečnom dôsledku rozpráva príbeh na makroúrovni a zároveň poukazuje na rozmanité nuansy prítomné v rôznych textoch a tradíciách. Kniha vychádza z protestantského kánonického usporiadania Starého zákona, ktoré chápe príbeh Starého zákona ako príbeh Boha a Božieho vzťahu s celým stvorením v láske a vykúpení - príbeh, ktorý spája Nový zákon so Starým. V rámci tohto širšieho príbehu Starý zákon predstavuje špecifický príbeh Boha a Božieho vzťahu s Izraelom ako ľudom povolaným, stvoreným a formovaným, aby bol Božím zmluvným partnerom a nástrojom vo stvorení. Starý zákon sa začína predstavením Božieho poslania v knihe Genezis. Príbeh sa otvára obrazom Božieho dobrého, zamýšľaného stvorenia správnych vzťahov (Gn 1- 2) a následného narušenia tohto dobrého stvorenia v dôsledku vzbury ľudstva (Gn 3- 11).
Genesis 12 a nasledujúce kapitoly predstavujú Boží záväzok obnoviť stvorenie späť do správnych vzťahov a božských zámerov, s ktorými začalo. Tento Boží zámer, ktorý vychádza z Božieho nového zmluvného záväzku voči stvoreniu v Gn 9, sa začína povolaním ľudu (z ktorého sa vykľujú mnohonásobní potomkovia Abraháma a Sáry), aby sa stal Božím nástrojom požehnania pre celé stvorenie, a tak zvrátil prekliatie spôsobené hriechom. Rôzne tradície, ktoré tvoria zvyšok Pentateuchu, sa potom spájajú, aby vykreslili stvorenie a formovanie Izraela ako ľudu pripraveného byť Božím nástrojom obnovy a požehnania. Keď ďalšie starozákonné knihy opisujú život Izraela v krajine a jeho cestu do exilu a z exilu, čitateľ sa stretáva s komplexnými pohľadmi na pokusy Izraela pochopiť, kto je Boh, kto sú oni ako Boží ľud, a ako by teda mali žiť svoju identitu Božieho ľudu v rámci Božieho poslania vo svete. Záverečné prorocké knihy, ktoré uzatvárajú protestantský Starý zákon, napokon dávajú príbehu o Božej misii a Božom ľude otvorený charakter, naznačujú, že Božie poslanie pre Boží ľud pokračuje, a vedú kresťanských čitateľov k tomu, aby považovali novozákonný príbeh Cirkvi za predĺženie a rozšírenie širšieho príbehu o Bohu, ktorý bol predstavený v Starom zákone.
Hlavná metodologická perspektíva, z ktorej kniha vychádza, zahŕňa práce o fenomenologickej funkcii rozprávania (najmä o funkcii príbehu formovať identitu a prax čitateľa), ako aj novšie tzv. "misijné" prístupy k čítaniu kresťanského Písma. Kanonická kritika poskytuje primárne prostriedky na vzťahovanie osobitných hlasov v rámci starozákonných textov, ktoré si stále ctia osobitosť a rozmanitosť jednotlivých skladieb. Prístupne napísaná kniha pozýva čitateľov, aby imaginatívne vstúpili do biblického príbehu a našli živé a trvalé dôsledky Starého zákona.
