Rozprava o metóde: neskrátený preklad z roku 1637 Ren Descartes

Recenzie čitateľov

Recenzie na knihu sú zmiešané, niektorí čitatelia oceňujú preklad a doplnkové materiály, iní kritizujú jej čitateľnosť a kvalitu prekladu. Kniha je uznávaná pre svoj filozofický význam, najmä pre pochopenie Descarta, avšak zápasí so slovníkom a archaickým jazykom, ktoré môžu brániť porozumeniu.

⬤ Niektorí zaznamenali najlepší preklad
⬤ dobrý doplnkový materiál
⬤ pomáha pri pochopení Descarta
⬤ významný filozofický vplyv
⬤ ľahké získať výtlačok
⬤ relatívne krátky.

⬤ Mnohí považujú preklad za chaotický a ťažko čitateľný
⬤ niektoré sťažnosti na slovosled a spletité vety
⬤ kritika kvality prekladu
⬤ chýbajú správne údaje o publikácii vo vydaní pre Kindle.

(na základe 11 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Discourse on the Method: unabridged 1637 Ren Descartes version

Obsah knihy:

⬤ Rozprava o metóde správneho vedenia rozumu a hľadania pravdy vo vedách (franc: Discours de la M thode Pour bien conduire sa raison, et chercher la v rit dans les sciences) je filozofické a autobiografické pojednanie, ktoré vydal Ren Descartes v roku 1637. Je najznámejší ako zdroj slávneho citátu "Je pense, donc je suis" (česky: "Myslím, teda som" alebo "Myslím, teda existujem"), ktorý sa vyskytuje včasti IVdiela. Podobný latinský výrok Cogito, ergo sum sa nachádza v Meditáciách o prvej filozofii (1641) a Princípoch filozofie (1644). Rozprava o metóde je jedným z najvplyvnejších diel v dejinách novovekej filozofie a je dôležitá pre rozvoj prírodných vied. Descartes v tomto diele rieši problém skepticizmu, ktorý predtým skúmaliSextus Empiricus, Al-Ghazali a Michel de Montaigne. Descartes ho upravil tak, aby vysvetlil pravdu, ktorú považoval za nespochybniteľnú. Descartes začal svoju líniu uvažovania tým, že o všetkom pochyboval, aby mohol posúdiť svet z novej perspektívy, zbavený akýchkoľvek predsudkov. Kniha bola pôvodne vydaná v holandskom Leidene. Neskôr bola preložená do latinčiny a vydaná v roku 1656 v Amsterdame. Kniha bola určená ako úvod k trom dielam: Dioptrique, M t ores a G om trie.

La G om Trie obsahuje Descartove počiatočné koncepty, ktoré sa neskôr vyvinuli do karteziánskeho súradnicového systému.

⬤ Text bol napísaný a publikovaný vo francúzštine a nie v jazyku, v ktorom sa v tom čase najčastejšie písali a publikovali filozofické a vedecké texty, teda v latinčine. Väčšina ostatných Descartových diel bola napísaná v latinčine. Spolu s Meditáciami o prvej filozofii, Princípmi filozofie a Pravidlami riadenia mysle tvorí základ epistemológie známej ako kartezianizmus. Dlhé reťazce jednoduchých a ľahkých úvah, pomocou ktorých geometri zvyknú dospievať k záverom svojich najťažších demonštrácií, ma priviedli k predstave, že všetky veci, ktorých poznanie je v kompetencii človeka, sú navzájom prepojené rovnakým spôsobom a že neexistuje nič, čo by bolo od nás tak vzdialené, že by bolo mimo nášho dosahu, alebo také skryté, že by sme to nemohli objaviť, ak sa len zdržíme prijímania nepravdivého za pravdivé a v našich myšlienkach si vždy zachováme poriadok potrebný na odvodenie jednej pravdy z druhej. Toto pojednanie o hodnote pochybností a skepticizmu pri skúmaní sveta prírody položilo základy modernej vedeckej metódy, ako ju používame dodnes, ako aj základy modernejfilozofie .

⬤ Napísaná vo francúzštine a prvýkrát publikovaná v roku 1637 pod plným názvom Rozprava o metóde správneho vedenia rozumu a hľadania pravdy vo vedách, je tu uvedená v anglickom preklade z roku 1850, ktorý v roku 1901 vydal škótsky básnik, filozof a historik JOHN VEITCH (1829-1894).