Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.
To Stir a Restless Heart: Thomas Aquinas and Henri de Lubac on Nature, Grace, and the Desire for God
Rozbúriť nepokojné srdce po prvýkrát rozpráva príbeh o tom, ako Tomáš Akvinský hovoril so svojimi súčasníkmi o dynamike túžby ľudskej prirodzenosti po Bohu, a dokumentuje, ako zámerne využíval grécke, arabské, hebrejské a latinské zdroje, aby vytvoril verziu aristotelovskej prirodzenej túžby, ktorá je jedinečná pre Augustína: prirodzená túžba sa snaží o úplné naplnenie ľudskej prirodzenosti "nakoľko je to možné", a tak spočíva v najvyššom cieli, ktorý jej ponúka Boh.
V závislosti od toho, či Boh ponúka ľudstvu slobodný dar milosti, môže jedna a tá istá prirodzená túžba spočinúť v poznaní Boha prostredníctvom stvorení alebo v priamom videní Boha. Jacob Wood, ktorý sleduje recepciu Akvinského v nasledujúcich storočiach, tvrdí, že Akvinského žiak z radov augustiniánskych pustovníkov, Giles z Ríma, vedome zmenil Akvinského chápanie ľudskej prirodzenosti.
Tým, že Giles trval na tom, že každá prirodzenosť má pozitívne vlohy pre jeden konkrétny cieľ, pozitívne a priamo spojil našu prirodzenú túžbu s víziou Boha, čím postavil pred augustiniánskych pustovníkov 700 rokov trvajúcu výzvu vysvetliť integritu prirodzenosti s nadprirodzeným cieľom, ako aj bezodplatnosť milosti, ktorá ju zdokonaľuje. Ukazujúc, ako de Lubacov skorý objav tejto tradície poslúžil ako hlavný zdroj jeho "prirodzenej túžby po nadprirodzenom cieli", To Stir a Restless Heart tvrdí, že mnohé nedávne kritiky de Lubacovej teologickej antropológie nachádzajú hotové odpovede u augustiniánskych pustovníkov, ale že obnovené chápanie Akvinského augustiniánstva ponúka úplnejšiu cestu vpred: zachováva Aristotelov záväzok k integrite ľudskej prirodzenosti, de Lubacov záväzok k transcendentnosti ľudskej dokonalosti a Augustínovo trvanie na priorite a bezplatnosti Božej milosti v diele vykúpenia.