The Novel and the New Ethics
Pre generáciu súčasných angloamerických spisovateľov je otázka "Prečo písať? ", bola zodpovedaná obnovenou vôľou veriť v etickú hodnotu literatúry. Široká škála románopiscov-kritikov - vrátane J.
M. Coetzeeho, Toni Morrisonovej, Zadie Smithovej, Gish Jen, Iana McEwana a Jonathana Franzena - nespokojných s postmodernistickou paródiou a pastišom obhajuje román ako literárny žáner, ktorý je najvhodnejší na objasnenie individuálneho etického konania a rozhodovania v zložitých a rozmanitých sociálnych svetoch. Kľúčom k tejto súčasnej vízii etickej sily románu je úloha poznať a byť zodpovedný voči ľuďom odlišným od seba a súčasní románopisci sa tak dôkladne venujú etike inakosti, že táto etika často určuje podmienky pre zápletku, charakterizáciu a tému.
Literárna kritička Dorothy J. Haleová v knihe The Novel and the New Ethics skúma, ako súčasný dôraz na spoločenskú relevanciu literatúry podnecuje nový etický opis spoločenskej hodnoty románu, ktorý má v skutočnosti korene v modernistickom poňatí naratívnej formy.
Táto "nová" etika súčasnej doby má svoj pôvod v "novej" predstave románovej formy, ktorú inauguroval Henry James a ktorá sa upevnila prostredníctvom modernistických naratívnych experimentov a rozvíjala sa v priebehu dvadsiateho storočia. V Haleovom čítaní sa umenie románu s narastajúcou explicitnosťou definuje ako estetika alterity, ktorá sa zviditeľňuje ako formalistická etika.
V skutočnosti práve tento záväzok k inakosti ako naratívnemu aktu udelil žánru umeleckú intenzitu a bohatstvo, ktoré sa rozširuje na každé slovo románu.
