Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Petra Schweizera „Robte, čo hovorím (nie, čo robím)“ skúma vnímané pokrytectvo významných liberálnych osobností, ktoré obhajujú určité ideály a zároveň žijú v rozpore s nimi. Recenzenti vo všeobecnosti považovali knihu za presvedčivú v jej kritike liberálnych politikov a celebrít, ktorá odhaľuje ich osobné správanie v porovnaní s verejnými vyhláseniami. Niektorí čitatelia ocenili dobre prepracované odhalenie a zábavný štýl písania, iní však poznamenali, že kniha sa zväčša zameriava na známe témy bez toho, aby ponúkla nové poznatky.
Výhody:⬤ Dobre preskúmané a poskytuje množstvo príkladov liberálneho pokrytectva.
⬤ Pútavý štýl písania, vďaka ktorému sa kniha ľahko číta.
⬤ Odhaľuje rozpory medzi liberálnymi ideálmi a osobným správaním verejných činiteľov.
⬤ Podnecuje kritické myslenie a diskusiu o morálnych a etických normách v politike.
⬤ Príjemné pre tých, ktorí oceňujú politickú satiru.
Nevýhody:⬤ Pre čitateľov, ktorí poznajú podobné kritiky, sa môže opakovať alebo byť predvídateľná.
⬤ Niektorí recenzenti tvrdia, že knihe chýba hĺbka a neponúka nové poznatky.
⬤ Primárne oslovuje konzervatívne publikum; môže odradiť liberálnych čitateľov.
⬤ Čitatelia varujú pred zovšeobecnením, že všetci liberáli sa správajú pokrytecky, a upozorňujú, že nie všetci jednotlivci zodpovedajú opísaným vzorcom.
(na základe 311 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Do as I Say (Not as I Do): Profiles in Liberal Hypocrisy
Obsah knihy:
"Nevlastním ani jednu akciu." --Michael Moore.
Členovia liberálnej ľavice vyžarujú atmosféru morálnej istoty. Sú hrdí na to, že sú nezištne oddaní najvyšším ideálom, a zdajú sa byť mimoriadne presvedčení o čistote svojich motívov a zlej povahe svojich oponentov. Na nápravu ekonomickej a sociálnej nespravodlivosti liberáli podporujú celý rad politík a zásad: progresívne dane, pozitívne opatrenia, väčšiu reguláciu korporácií, zvýšenie dedičskej dane, prísne environmentálne predpisy, práva detí, práva spotrebiteľov a mnoho, mnoho ďalšieho.
Ale žijú skutočne podľa týchto presvedčení? Peter Schweizer sa rozhodol podrobne preskúmať súkromný život niektorých významných liberálov: politikov, ako sú Clintonovci, Nancy Pelosiová, Kennedyovci a Ralph Nader; komentátorov, ako sú Michael Moore, Al Franken, Noam Chomsky a Cornel West; zabávačov a filantropov, ako sú Barbra Streisandová a George Soros. Na základe všetkých údajov z transakcií s nehnuteľnosťami, záznamov daňového úradu, súdnych výpovedí a ich vlastných verejných vyhlásení sa snažil preskúmať, či skutočne žijú podľa zásad, ktoré tak sebavedomo obhajujú.
Našiel dlhý zoznam do očí bijúcich rozporov. Michael Moore odsudzuje dodávateľov ropy a obrany ako vojnových špekulantov. Tvrdí tiež, že nemá žiadne akciové portfólio, ale vlastní akcie spoločností Halliburton, Boeing a Honeywell a postprodukčné práce na filmoch vykonáva v Kanade, aby sa vyhol plateniu miezd odborov v Spojených štátoch. Noam Chomsky sa stavia proti samotnému konceptu súkromného vlastníctva a Pentagon nazýva "najhoršou inštitúciou v dejinách ľudstva", no napriek tomu spolu s manželkou zarobili milióny dolárov na zákazkách pre ministerstvo obrany a vlastnia dva luxusné domy. Barbra Streisandová sa chváli tým, že je ekologickou aktivistkou, a pritom vlastní podiely v známej spoločnosti zaoberajúcej sa ťažbou nerastných surovín. Hillary Clintonová podporuje právo trinásťročných dievčat na interrupciu bez súhlasu rodičov, ale trinásťročnej Chelsea zakázala prepichnúť si uši a zapísala ju do školy, ktorá nedistribuuje kondómy neplnoletým. Nancy Pelosiová dostala v roku 2002 cenu Cesara Cháveza od organizácie United Farm Workers, ale spolu s manželom vlastní vinicu v údolí Napa Valley, ktorá využíva pracovnú silu bez odborov.
Schweizerov záver je jednoduchý: liberalizmus nakoniec núti svojich prívržencov stať sa pokrytcami. Na verejnosti zaujímajú jednu pózu, ale keď ide o to, čo je v ich vlastnom živote najdôležitejšie - o ich majetok, súkromie a deti -, opúšťajú svoje liberálne zásady a prijímajú konzervatívne. Schweizer tak odhaľuje rozpor v jadre liberalizmu: ak tieto myšlienky nefungujú pre jednotlivcov, ktorí ich presadzujú, ako môžu fungovať pre nás ostatných?
