Revolúcia nežnosti a lásky pápeža Františka: Teologické a pastoračné perspektívy

Recenzie čitateľov

Kniha „Revolúcia nehy a lásky“ od kardinála Waltera Kaspera sa teší veľkej chvále za hlboké skúmanie teológie a poslania pápeža Františka. Čitatelia oceňujú jej hĺbku duchovnej reflexie a jasnosť a vnímajú ju ako výzvu k činom pre Cirkev. Niektoré recenzie však naznačujú, že by mohla byť vhodnejšia pre tých, ktorí majú teologické vzdelanie alebo seminárne vzdelanie, čo naznačuje, že nemusí poskytnúť hĺbkovú analýzu celkovej vízie pápeža.

⬤ Ponúka jasný pohľad na teológiu a poslanie pápeža Františka.
⬤ Dobre napísaný a stručný text s premyslenými úvahami.
⬤ Slúži ako nástroj na sebapreskúmanie cirkvi.
⬤ Čitateľmi, vrátane duchovných, vysoko hodnotené ako dôveryhodné dielo.
⬤ Inšpirujúce a odráža dôležitosť Božieho milosrdenstva.

⬤ Na úplné pochopenie si môže vyžadovať predchádzajúce teologické vzdelanie.
⬤ Chýba hĺbkové pokrytie teologickej vízie a pastoračného štýlu pápeža Františka.

(na základe 16 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Pope Francis' Revolution of Tenderness and Love: Theological and Pastoral Perspectives

Obsah knihy:

V knihe Revolúcia nežnosti a lásky pápeža Františka: Kardinál Walter Kasper objasňuje, ako pápež František "priniesol do Cirkvi čerstvý vzduch, vietor, dôveru, radosť a slobodu". Tento svieži vzduch nie je len výsledkom charizmatickej osobnosti, ale spočíva v hlboko zakorenenej teologickej a pastoračnej skúsenosti Jorgeho Maria Bergoglia.

Táto kniha načrtáva významné vplyvy, ktoré viedli Kaspera k tomu, aby Františka nazval pápežom vedúcim radikálnu revolúciu nehy a lásky - radikálnu preto, lebo je zakorenená v evanjeliu. Ústrednou teologickou víziou pápeža Františka je chápanie Boha ako samotného milosrdenstva. Ak je Boh milosrdenstvo, aké sú potom jeho dôsledky pre veriacich? František hovorí: "Pozrite sa, prečítajte si blahoslavenstvá, ktoré vám urobia dobre.

Ak potom chcete vedieť, čo máte konkrétne robiť, prečítajte si 25.

kapitolu Matúšovho evanjelia. Toto je vzor, podľa ktorého budeme súdení.

Vďaka týmto dvom veciam máte plán činnosti: blahoslavenstvá a Matúš 25. Nič iné už čítať nepotrebujete. A ja vás o to prosím z celého srdca." Cirkev je pre Františka oveľa viac ako organická a hierarchická inštitúcia; je to predovšetkým Boží ľud na ceste k Bohu, pútnik a evanjelizujúci ľud, ktorý vždy, ak je to potrebné, presahuje aj inštitucionálne vyjadrenie.

Ústrednou témou a činnosťou Cirkvi musí byť Božie milosrdenstvo." Kasper opisuje Františka ako charizmatického, sebavedomého vodcu, ktorý je úplne presvedčený o posolstve evanjelia. "Spája kontinuitu s veľkou tradíciou Cirkvi s obnovou a stále novými prekvapeniami. K tomu patrí aj chudobná cirkev pre chudobných.

Nie je to liberálny program, je to radikálny program. Radikálny preto, lebo sa dotýka koreňov a je revolúciou nehy a lásky....

To, čo pápež navrhuje, je pokorný spôsob, akým zbožní ľudia hýbu kontinentmi a môžu pohnúť horami (Mt 17,19; 21,21). Trochu milosrdenstva - hovorí - môže zmeniť svet. Toto je kresťanská revolúcia....

Je to revolúcia v pravom zmysle slova - pôvodne návrat k pôvodu evanjelia ako cesty vpred, revolúcia milosrdenstva." +.