Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Rhetoric and Religious Identity in Late Antiquity
Téma náboženskej identity v neskorej antike je veľmi sporná.
Ako si jednotlivci a skupiny prisvojili identitu založenú na tom, čo by sme dnes nazvali "náboženstvom", a ako kategorizovali seba a ostatných vzhľadom na judaizmus, manicheizmus, tradičné grécke a rímske praktiky a početné konkurenčné koncepcie kresťanstva? Ako a prečo sa príklady sebaidentifikácie ustálili, aktivizovali alebo transformovali v reakcii na okolnosti? Do akej miery odrážajú označenia (či už staroveké alebo moderné) náboženských kategórií pocit jednotnej a trvalej spoločenskej alebo skupinovej identity tých, ktorí sú v nich zahrnutí? Ako náboženská identita súvisí s inými formami starovekej politiky identity (napríklad etnickým diskurzom týkajúcim sa "barbarov")? Rétorika a náboženská identita v neskorej antike reaguje na nedávny vzostup záujmu o túto problematiku rozvíjaním interdisciplinárneho výskumu medzi klasikmi, starovekými a stredovekými dejinami, filozofiou,. Náboženstvo, patristika a byzantológia, čím sa rozšíril okruh dôkazov, ktoré sa štandardne používajú na skúmanie týchto otázok.
Pri skúmaní tvárnosti a možného prekrývania náboženských identít v neskorej antike, ako aj ich premenlivých prejavov v reakcii na rôzne verejné a súkromné kontexty, spochybňuje niektoré významné vedecké paradigmy. Predovšetkým rétorika a náboženská identita sú tu spojené a súčasne skúmané, aby sa vzájomne osvetlili: akým spôsobom lepšie pochopenie rétoriky (jej pravidiel, foriem, praktík) obohacuje naše chápanie prejavov neskoroantickej náboženskej identity? Ako nám pochopenie toho, ako sa náboženská identita pripisovala, konštruovala a spochybňovala, poskytuje nový pohľad na pôsobenie rétoriky v neskorej antike?