Reifikovaný život: Špekulatívny kapitál a stav človeka

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Reified Life: Speculative Capital and the Ahuman Condition

Obsah knihy:

Reifikovaný život sa zaoberá najnaliehavejšou politickou otázkou 21. storočia: aké formy života sú slobodné a aké formy sú právne a ekonomicky vnímané ako nadbytočné alebo zbytočné, ľudské aj iné.

Hospodárska kríza v roku 2008 upevnila nadvládu neoliberálneho a finančného kapitálu nad organizáciou ľudských spoločností, a to v značnej miere na úkor svetovej populácie. Reifikovaný život teoretizuje nebezpečné sociálne dôsledky posthumánnej budúcnosti, v ktorej je ľudské konanie druhoradé v porovnaní s algoritmickými procesmi, digitálnymi protokolmi, špekulatívnymi finančnými nástrojmi a neľudskými trhovými a technologickými silami. Na základe nového čítania Deleuza, Guattariho, Foucaulta, Marxa, Vica, Gramsciho, Berardiho a Gilberta Simondona Narkunas tvrdí, že je predčasné hovoriť o posthumánnej alebo nehumánnej budúcnosti alebo používať "izmus", keďže ľudské praktiky a ich materiálne figurácie môžu byť dynamické a podmienené.

V niekoľkých kapitolách diagnostikuje vzostup "trhových ľudí", inštrumentalizáciu kultúry s cieľom rozhodovať o živote hodnom žitia podľa utilitárnych kategórií a rozmanité spôsoby, akými ľudské práva a humanizmus v skutočnosti vrhajú príslušníkov druhu ako utečencov mimo ľudského poriadku. V boji proti tomu Reifikovaný život argumentuje proti Reifikovaný život vyzýva k opusteniu človeka a humanizmu a namiesto toho navrhuje ahumánne myslenie popri človeku, čo filozof Gilbert Simondon nazýva transindividualizáciou ontogenetických procesov namiesto subjektivity.

Na pomoc "figurujúcemu zvieraťu" vypracúva Reified Life špekulatívne fikcie ako kritické mechanizmy na predstavu alternatívnych budúcností a oslobodenia od dominujúcich síl špekulatívneho kapitálu, ktorého fikcie sa stali našou realitou. Narkunas na tento účel ponúka novú interpretáciu postantropocentrického obratu v humanitných vedách tým, že spája oslabené ústredné postavenie humanizmu so slabnúcou nadvládou národných štátov nad ich obyvateľstvom a intenzifikáciou finančného kapitalizmu, ktorý pretvára politiku podľa ekonomických kategórií riadenia rizika.