Hodnotenie:
Eng v knihe skúma komplexné témy rasy a sexuality, pričom sa zameriava najmä na mužskosť ázijských Američanov vo vzťahu k spoločenskému vnímaniu. Hoci predstavuje jedinečný pohľad a považuje sa za významný príspevok do oblasti rasy a sexuality, je tiež kritizovaná za príliš akademickú a náročnú pre široké publikum.
Výhody:Kniha je uznávaná ako povinná literatúra pre odborníkov v oblasti štúdií rasy a sexuality, pretože poskytuje jedinečné a hlboké pohľady na ázijsko-americkú maskulinitu. Účinne rieši zložité vzťahy medzi queerness, rasou a spoločenským vnímaním.
Nevýhody:Kniha je považovaná za príliš akademickú, čo sťažuje jej vnímanie laickými čitateľmi. Bola opísaná ako príliš filozofická, bez praktickej použiteľnosti a zrozumiteľnosti. Okrem toho sa niektorí recenzenti domnievajú, že sa nedostatočne venuje kľúčovým otázkam týkajúcim sa vzťahu medzi rasou a diskurzom.
(na základe 5 čitateľských recenzií)
Racial Castration: Managing Masculinity in Asian America
Rasová kastrácia, prvá kniha, ktorá spája oblasť ázijsko-amerických štúdií a psychoanalytickej teórie, skúma úlohu sexuality pri formovaní rasy a miesto rasy v sexuálnej identite. David L.
Eng skúma obrazy - literárne, vizuálne a filmové -, ktoré konfigurujú minulé, ako aj súčasné vnímanie ázijských amerických mužov ako vykastrovaných, homosexualizovaných alebo queer. Eng konfrontuje teoretické diskusie Freuda, Lacana a Fanona s kritickým čítaním diel Franka China, Maxine Hong Kingstonovej, Lonnyho Kaneka, Davida Henryho Hwanga, Louieho Chu, Davida Wong Louieho, Anga Leeho a R. Zamoru Linmarka.
Eng uvádza tieto literárne a kultúrne diela do súvislosti s psychoanalytickou teóriou i historickými udalosťami, ktoré majú pre ázijských Američanov osobitný význam, a zároveň predkladá sústavnú analýzu práce so snami a fotografie, zrkadlovej scény a prvotnej scény, fetišizmu a hystérie. V tomto procese ponúka prekvapivo nové interpretácie ázijskej americkej maskulinity v jej prepojení s vylúčením imigrantov, budovaním transkontinentálnej železnice, vojnovou internáciou japonských Američanov, multikulturalizmom a mýtom modelovej menšiny.
Po tom, ako Eng demonštruje mnohé spôsoby, akými sú ázijskí americkí muži prenasledovaní a obmedzovaní pretrvávajúcimi domácimi normami sexuality a rasy, analyzuje vzťah medzi subjektivitou ázijských amerických mužov a širšou nadnárodnou ázijskou diaspórou. Spochybňuje konvenčnejšie chápanie diaspóry ako organizovanej na základe rasy a namiesto toho ju rekonceptualizuje z hľadiska sexuality a queerness.
