Rasa a výchova k túžbe: Foucaultove dejiny sexuality a koloniálny poriadok vecí

Recenzie čitateľov

Kniha kritizuje základné teórie sexuality od Foucaulta a Freuda tým, že zdôrazňuje vylúčenie služobníctva a koloniálnych subjektov v ich analýzach. Rozoberá, ako boli predstavy o úctyhodnosti v európskych kultúrach spojené s kontrolovanými prejavmi sexuality, najmä v koloniálnom kontexte, a skúma, ako sa táto dynamika zmenila v súčasnej spoločnosti.

Autorka kriticky skúma zavedené teórie, uvádza cenné postkoloniálne perspektívy a ponúka prenikavú analýzu priesečníkov rasy, sexuality a triedy. Výraznou silnou stránkou knihy je skúmanie sociálno-sexuálnej dynamiky v rámci koloniálnych štruktúr.

Niektoré recenzie poukazujú na to, že v knihe chýba podrobná diskusia o tom, ako sa postkoloniálny diskurz vyvíjal po druhej svetovej vojne, čo môže spôsobiť, že niektoré témy zostanú nepreskúmané. Okrem toho hutný akademický štýl nemusí byť prístupný všetkým čitateľom.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Race and the Education of Desire: Foucault's History of Sexuality and the Colonial Order of Things

Obsah knihy:

Dejiny sexuality Michela Foucaulta sú jednou z najvplyvnejších kníh posledných dvoch desaťročí. Mala obrovský vplyv na kultúrne štúdie a prácu v mnohých disciplínach týkajúcich sa rodu, sexuality a tela. Ann Laura Stolerová, ktorá prináša nový súbor otázok k tomuto kľúčovému dielu, skúma prvý diel Dejín sexuality v dosiaľ neprebádanom svetle. Pýta sa, prečo sa touto prácou tak málo zaoberajú študenti kolonializmu, pre ktorých sú otázky sexuality a moci také zásadné. Prečo vo Foucaultových dejinách európskeho sexuálneho diskurzu, ktorý pre neho definoval buržoázne ja, absentuje koloniálny kontext? V knihe Race and the Education of Desire Stoler spochybňuje Foucaultovo tunelové videnie Západu a jeho marginalizáciu impéria. Tvrdí tiež, že tento prvý zväzok Dejín sexuality obsahuje sugestívne, ak nie študované spracovanie rasy.

Na základe málo známych Foucaultových prednášok na College de France z roku 1976 sa Stoler zaoberá jeho vzťahom medzi biovládou, buržoáznou sexualitou a tým, čo označil ako "štátne rasizmy". V tejto kritickej a historicky podloženej analýze založenej na kultúrnej teórii a vlastnom rozsiahlom výskume v holandských a francúzskych koloniálnych archívoch Stolerová naznačuje, ako Foucaultove poznatky v minulosti obmedzovali - a v budúcnosti môžu pomôcť formovať - spôsoby, akými sledujeme genealógiu rasy.

Kniha Rasa a výchova túžby prehodnotí súčasné predstavy o súvislostiach medzi európskou a koloniálnou historiografiou a medzi európskym buržoáznym poriadkom a koloniálnym zaobchádzaním so sexualitou. Argumentujúc, že dejiny európskej sexuality 19. storočia musia byť zároveň dejinami rasy, zmení spôsob, akým uvažujeme o Foucaultovi.