Radikálna virtuozita: Ana Mendieta a čierny Atlantik

Recenzie čitateľov

Kniha „Nabíjanie umenia čiernou mágiou“ poskytuje podrobný prieskum umenia Any Mendiety, pričom sa zameriava najmä na jej prepojenie s afrokaribskou kultúrou a africkou diaspórou. Obsahuje nádherné obrazy a zdôrazňuje politický kontext Mendietovej tvorby, pričom sa zaoberá témami kolonializmu a spirituality. Autorka Genevieve Hyacinthe ponúka svieži pohľad postmodernou optikou, vďaka čomu je práca cenným zdrojom informácií pre milovníkov umenia a vedcov.

Kniha obsahuje nádherné farebné a čiernobiele obrázky, ponúka hlboký výskum Mendietiných väzieb na afrokaribskú kultúru, poskytuje silné politické čítanie jej diel a obsahuje cenné odkazy na výskum. Považuje sa za nevyhnutnú pre tých, ktorí sa zaujímajú o umenie, a preto je povinným čítaním.

Aj keď je kniha oslavovaná pre svoje postrehy a krásu, môže byť výklenkom, keďže sa hlboko ponára do špecifických kultúrnych interpretácií a politických tém, ktoré nemusia rezonovať so všetkými čitateľmi.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Radical Virtuosity: Ana Mendieta and the Black Atlantic

Obsah knihy:

Znovuobjavenie umelkyne Any Mendiety ako formálne inovatívnej tvorkyne performatívneho umenia, ktorá nadviazala kontakty s marginalizovanými ľuďmi na celom svete.

Umelkyňa Ana Mendieta (1948 - 1985) sa pripomína ako tvorkyňa silných diel vyjadrujúcich živú a neochvejnú feministickú citlivosť druhej vlny. Historička umenia Genevieve Hyacinthe v knihe Radikálna virtuozita ponúka nový pohľad na Mendietu, pričom jej inovatívne diela spája s umením, kultúrnou estetikou a problémami, feminizmom a sociálno-politickými posolstvami čierneho Atlantiku.

Mendieta odišla z Kuby ako tínedžerka, keď utekala pred Castrovým režimom, a roky strávila v americkej pestúnskej starostlivosti. Hyacinthe tvrdí, že jej pocit exilu ovplyvňuje jej tvorbu. Hyacinthe skúma vývoj Mendietiných performatívnych diel - najmä série Silueta (1973 - 1985), ktorá dokumentovala siluetu jej tela v zemi v priebehu času (séria "bez konca", ako povedala Mendieta) - a tvrdí, že tieto diela boli formované Mendietiným privlastnením a pretvorením afro-kubánskeho rituálu. Hyacinthe hovorí, že Mendietina snaha vytvárať diela, ktoré vyzývajú k účasti divákov, signalizuje jej záujem o nadväzovanie kontaktov s marginalizovanými skupinami, najmä s čiernymi obyvateľmi Atlantiku a globálneho Juhu. Hyacinthe opisuje "proti entropiu" Mendietiných malých zemných diel (v kontraste s masívnejšími dielami vytvorenými Robertom Smithsonom a inými mužskými umelcami); uvažuje o rezonancii Mendietinej práce so súčasnými postupmi čiernych atlantických umelkýň vrátane Wangechi Mutu, Renee Green a Damali Abrams; a spája Mendietine umelecké a politické vyjadrenia s čiernym atlantickým feminizmom takých populárnych umelkýň ako Princess Nokia.

Mendietin život a dielo sú v povedomí ľudí často zatienené jej predčasnou a tragickou smrťou - v tridsiatich šiestich rokoch vypadla z okna bytu na tridsiatom štvrtom poschodí Greenwich Village, ktorý zdieľala so svojím manželom, umelcom Carlom Andreom. (Andre bol obvinený z jej vraždy a oslobodený.) Hyacintova kniha - bohato ilustrovaná, s mnohými farebnými obrázkami - vyzdvihuje Mendietino dielo a odkaz pre jeho umelecký význam.