Rád by som sa ospravedlnil, ale nemám sa komu ospravedlniť: Príbehy

Recenzie čitateľov

Kniha je silnou zbierkou emocionálne nabitých príbehov, ktoré sa zaoberajú skúsenosťami Židov v súčasnom Poľsku a zdôrazňujú témy generačnej traumy a medzigeneračných vzťahov. Audio vydanie však trpí zlým strihom, ktorý narúša plynulosť medzi jednotlivými príbehmi.

Príbehy sú silné, úprimné a krásne napísané; sú relevantné pre dnešné spoločenské problémy a zachytávajú skúsenosti Židov v Poľsku po holokauste. Preklad je dobre urobený a zachováva surovú krásu pôvodného textu. Mnohí čitatelia považujú knihu za presvedčivú a hodnú opätovného prečítania.

Audiovydanie má výrazný edičný nedostatok, keďže medzi jednotlivými príbehmi nie je žiadna prestávka, čo poslucháčovi sťažuje spracovanie každého príbehu pred začiatkom ďalšieho. Okrem toho niektorí čitatelia poznamenávajú, že prítomnosť ženského hlasu pre rozprávačky by zlepšila zážitok.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

I'd Like to Say Sorry, But There's No One to Say Sorry to: Stories

Obsah knihy:

Výnimočne originálna zbierka temne vtipných poviedok od súčasného svetového spisovateľa, ktoré približujú panorámu židovskej skúsenosti v súčasnom Poľsku

Mikolaj Grynberg je psychológ a fotograf, ktorý zhromažďuje a publikuje oral history poľských Židov. Vo svojom prvom beletristickom diele - knihe, ktorú kritika ocenila a ktorá sa dostala do užšieho výberu na najvyššiu poľskú literárnu cenu - Grynberg tieto príbehy pretvára na malé klenoty, beletrizované krátke príbehy, ktoré majú charakter pravdy.

Kniha Chcel by som sa ospravedlniť, ale nie je komu sa ospravedlniť má formu vinetiek z prvej osoby, prostredníctvom ktorých Grynberg skúma každodenný život a napätie v Poľsku medzi Židmi a nežidmi prenasledovanými holokaustom a jeho pretrvávajúcou prítomnosťou.

V knihe Zbytočné problémy babička na smrteľnej posteli prezradí, že je Židovka; nechce zomrieť bez toho, aby sa to dozvedela jej rodina. To, čo sa prenieslo na rodinu, bol strach a boj o to, čo s touto informáciou urobiť. V "Rejwach" sa židovská identita skúma prostredníctvom mien, keď Miron a jeho syn Jurek ukazujú, ako sa dedičstvo prijíma aj odmieta. V "Mojich piatich Židoch" si nežidovský rozprávač spomína na svojich päť interakcií so židovskými krajanmi a na svoj vlastný antisemitizmus, pričom zničujúco konštatuje, že sa možno mýlil a mal by sa ospravedlniť, ale niet komu povedať prepáč.

Každá z tridsaťjeden poviedok je oslnivým a strhujúcim minipoviedkou, ktorá poukazuje na iný aspekt zložitého a ťažkého vzťahu súčasného Poľska k jeho židovskej minulosti.