Anti-Christian Violence in India
Pýta sa Chad M. Bauman, či náboženstvo spôsobuje násilné konflikty, a ak áno, spôsobuje ich viac ako iné sociálne identity? Prostredníctvom rozsiahlej histórie kresťansko-hinduistických vzťahov, s osobitným dôrazom na nepokoje v rokoch 2007 - 2008 v Kandhamale v štáte Odisha, skúma kniha Protikresťanské násilie v Indii náboženské násilie a jeho vzťah k širším aspektom ľudskosti. Je "náboženský" konflikt sui generis, alebo je to len jeden z druhov medziskupinových konfliktov? Prečo a ako sa násilie môže stať atraktívnou možnosťou pre náboženských aktérov? Čo vysvetľuje nárast náboženského násilia za posledných dvadsať až tridsať rokov?
V knihe Anti-Christian Violence in India, ktorá integruje teórie protikresťanského násilia zamerané na politiku, ekonomiku a prozelytizáciu, sa okrem toho prelínajú najnovšie teórie o globalizácii a najmä o formách odporu proti západnej sekulárnej modernite, ktoré globalizácia pravidelne pomáha vyvolávať. S ohľadom na tieto teórie Bauman skúma povahu protikresťanského násilia v Indii a tvrdí, že odpor voči sekulárnej modernite je v skutočnosti dôležitým, ale často prehliadaným dôvodom útokov hinduistov na kresťanov.
Ideológia hindutva alebo "hinduizmus", ktorá posilňuje rozšírenú hinduistickú tendenciu uvažovať o náboženstve skôr v etnickom než univerzálnom zmysle, výslovne odmieta sekulárnu privatizáciu náboženstva a oddeliteľnosť náboženstiev od komunít, ktoré ich živia. A tak si Bauman s provokatívnou a originálnou analýzou kladie otázku, či je protikresťanské násilie v súčasnej Indii skutočne o náboženstve v najužšom zmysle slova, alebo skôr prejavom širších obáv niektorých hinduistov zo západného sociálno-politického poriadku, s ktorým si spájajú globálne kresťanstvo.
