Proti Eunomiovi

Recenzie čitateľov

Recenzie chvália preklad spisu Bazila z Cézarey „Proti Eunomiovi“ od Marka DelCogliana a Andrewa Radde-Gallwitza a zdôrazňujú jeho význam pre študentov patristickej a trinitárnej teológie. Úvod je vysoko hodnotený pre svoj komplexný kontext a analýzu. Preklad je známy svojou jasnosťou a prístupnosťou, ktorá vyhovuje tak vedcom, ako aj bežným čitateľom. Samotné dielo je uznávané pre riešenie kritických teologických diskusií svojej doby.

⬤ Prekladatelia poskytujú vynikajúci úvod, ktorý je podrobný a informatívny a sprístupňuje kontext a význam Bazilovho diela.
⬤ Preklad je jasný a modernizovaný, čo umožňuje čitateľom bez znalosti gréčtiny porozumieť materiálu.
⬤ Medzi užitočné prvky patria odkazy na Písmo v texte a obsiahle indexy.
⬤ Kniha významne prispieva k pochopeniu raných trinitárnych diskusií a teologického rámca vytvoreného Bazilom.

⬤ Nie je možné porovnať ju s predchádzajúcimi prekladmi, keďže ide o prvý anglický preklad Bazilovho spisu „Proti Eunomiovi“.
⬤ Niektorým čitateľom sa môže zdať, že kniha je pomerne útla, má len niečo vyše 200 strán, čo môže viesť k obavám o jej hĺbku.
⬤ Hustý teologický obsah môže byť náročný pre tých, ktorí nemajú vzdelanie v tejto oblasti.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Against Eunomius

Obsah knihy:

Bazil z Cézarey je považovaný za jedného z architektov pronikleziánskeho trojičného učenia prijatého na Konštantínopolskom koncile v roku 381, ktoré východní a západní kresťania dodnes vyznávajú ako "ortodoxné". Nikde nie je jeho trojičná teológia vyjadrená jasnejšie ako v jeho prvom veľkom doktrinálnom diele Proti Eunomiovi, ktoré dokončil v roku 364 alebo 365 n. l. V odpovedi na Eunóma, ktorého Apológia dala nový impulz tradícii prísne subordinačnej trojičnej teológie, ktorá prežila desaťročia, Bazilova kniha Proti Eunómu odráža intenzívny spor, ktorý v tom čase zúril medzi kresťanmi v celom stredomorskom svete o tom, kto je Boh. V tomto traktáte sa Bazil pokúša formulovať teológiu jednotnej Božej podstaty a zároveň rozlišovacích znakov, ktoré charakterizujú Otca, Syna a Ducha Svätého - rozlišovanie, ktoré niektorí označujú za základný kameň ""kappadóckej"" teológie. V knihe Proti Eunomiovi vidíme stret nielen dvoch dogmatických postojov k učeniu o Trojici, ale aj dvoch zásadne protichodných teologických metód. Bazilov traktát je rovnako o tom, ako by sa mala robiť teológia a čo ľudia môžu a nemôžu vedieť o Bohu, ako aj o výklade trojičnej doktríny.

Proti Eunomiovi tak predstavuje zlom v trinitárskych diskusiách štvrtého storočia, keď sa po prvýkrát zaoberá metodologickými a epistemologickými rozdielmi, ktoré viedli k teologickým rozdielom. Uprostred polemického vitriolu v diele Proti Eunomiovi je výzva k epistemologickej pokore zo strany teológa, výzva k uznaniu obmedzenosti aj tej najlepšej teológie. Hoci Bazil v priebehu svojej kariéry zdokonaľoval svoju teológiu, spis Proti Eunomiovi zostáva svedectvom jeho raného teologického vývoja a privilegovaným oknom do trojičných sporov v polovici štvrtého storočia.

O PREKLADATEĽOCH:

Tomáša v Minnesote a je autorom knihy Basil of Caesarea's Anti-Eunomian Theory of Names: Kresťanská teológia a neskoroantická filozofia v trojičnom spore v 4. storočí. Andrew Radde-Gallwitz je docentom teológie na Loyola University Chicago a autorom knihy Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and the Transformation of Divine Simplicity.