Projectland: Život v laoskej socialistickej modelovej dedine

Pôvodný názov:

Projectland: Life in a Lao Socialist Model Village

Obsah knihy:

V knihe Projectland antropologička Holly Highová spája pútavé rozprávanie z prvej osoby o svojej práci v teréne s politickou etnografiou Laosu, viac ako štyridsať rokov po vzniku Laoskej ľudovodemokratickej republiky a viac ako sedem desaťročí od chvíle, keď socialistickí ideológovia prvýkrát "oslobodili" časti hornatej krajiny. V odľahlej dedine Kandon Highová zisťuje, že hoci socializmus ako ekonomický model výrazne upadol, je na vzostupe a darí sa mu v kultúre politiky a v politike kultúry.

Kandon je pozoruhodný z akéhokoľvek hľadiska. Obyvatelia dediny sú etnikum Kantu (Katu), etnikum, ktoré si prví etnografi spájali predovšetkým s ľudskými obeťami. Odrazili francúzsku kontrolu a v priebehu vojny mali na území Kandonu sídlo revolučné sily Sekongu. V roku 1996 sa dedina Kandon presťahovala a presídlila do oblasti náhornej plošiny. "Nový Kandón" sa stal prvou certifikovanou "kultúrnou dedinou" provincie Sekong, vôbec prvou "dedinou bez otvorenej defekácie a vzorovou zdravotnou dedinou" v krajine a prezident Laosu osobne udelil dedine Vlajku práce a medailu.

Highová poskytuje jedinečné a aktuálne zhodnotenie politiky presídľovania v laoskom straníckom štáte a so zručnou jemnosťou rozpráva o príbehoch, ktoré sú často zatienené tým, že sa zvyčajne sústreďujú na Nový Kandón ako na úspech. Jej kniha sleduje osudy malej skupiny dedinčanov, ktorí sa vrátili do starej dediny v horách, čím sa fakticky vzopreli politike, ale podľa ich slov poslúchli prítomnosť, ktorá oživuje tamojšiu krajinu. Highová, ktorá s obrovským pokojom odhaľuje svoju citlivosť, rozpráva o skúsenostiach žien, ktoré, viazané vysokými cenami za nevestu do často násilných manželstiev, málo okúsili socialistický projekt rovnosti, jednoty a nezávislosti. Tieto ženy hovorili s autorkou o "nevyhnutnosti" ako o ohraničení vlastného života. V kontexte, v ktorom štát definoval legitímne formy úspechu a konania, sa "nevyhnutnosť" objavila ako prostriedok, ktorý rámcuje vlastný život ako nekonformný, ale aj neagresívny.