Problém sebalásky u svätého Augustína

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje hĺbkové skúmanie sebalásky cez prizmu Augustínovej teológie, pričom zdôrazňuje vzájomný vzťah medzi láskou k Bohu, k sebe samému a k druhým. O'Donovan kritizuje a objasňuje Augustínove názory, rámcuje ich v kresťanskej eudaimonistickej perspektíve a zároveň poskytuje historický komentár k etike.

Kniha ponúka zasvätený výklad Augustínových myšlienok o sebaláske a etike, predstavuje jasný rámec kresťanského eudaimonizmu a obsahuje cenný historický pohľad na antické etické myslenie. O'Donovanova analýza je cenená pre svoju hĺbku a jasnosť, vďaka čomu je silným základným dielom.

Zložitosť teologických pojmov môže byť pre niektorých čitateľov výzvou a hutnosť filozofických diskusií by ju mohla urobiť menej prístupnou pre tých, ktorí nepoznajú Augustínove diela alebo filozofickú terminológiu.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Problem of Self-Love in St. Augustine

Obsah knihy:

Prvotnou deštrukciou človeka bola sebaláska. Neexistuje nikto, kto by nemiloval sám seba; treba však hľadať správnu lásku a vyhýbať sa pokrivenej.

V skutočnosti si nemiloval sám seba, keď si nemiloval Boha, ktorý ťa stvoril. Tieto tri vety postavené vedľa seba ukazujú, prečo problém sebalásky u svätého Augustína z Hippo predstavuje problém. Sebaláska je milovať Boha; je to aj nenávisť voči Bohu.

Sebaláska je spoločná všetkým ľuďom; je obmedzená na tých, ktorí milujú Boha. Vzájomne nezlučiteľné tvrdenia o sebaláske sa navzájom potýkajú a vyžadujú si zmierenie.

-z úvodu Tvrdením, že sebaláska nachádza svoj jediný pravý výraz v láske k Bohu, Augustín jedným z mnohých možných spôsobov formuluje princíp, ktorý je základom jeho metafyzického a etického pohľadu, a to, že morálna povinnosť vyplýva z povinnosti voči Bohu, ktorá je zároveň výzvou k sebarealizácii. --Zo záveru.