Hodnotenie:
Kniha ponúka hlboké a premyslené skúmanie rasy, kultúry a identity, pričom sa zameriava najmä na černošskú kultúru a zložitosť černošstva. Hoci predstavuje inteligentné a úprimné diskusie, štýl písania pripomína akademické eseje, čo môže spôsobiť, že sa bude čítať ťažšie.
Výhody:Hlboký a podnetný obsah, dobre formulované diskusie o rase a kultúre, prenikavé príbehy, príjemná vysokoškolská próza.
Nevýhody:Číta sa ako dizertačná práca s pomalými začiatkami kapitol, môže si vyžadovať viacero čítaní kvôli komplexnosti, nie je to ľahké čítanie.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Appropriating Blackness: Performance and the Politics of Authenticity
Provokatívna štúdia performera a vedca E. Patricka Johnsona skúma, ako sa černošstvo privlastňuje a predvádza - s veľmi odlišnými cieľmi - v rámci afroamerickej kultúry aj mimo nej.
Privlastňovanie si čiernej pleti vychádza z tvrdenia, že čierna pleť v Spojených štátoch je nevyhnutne spolitizovaná identita - priznaná aj nepriznaná, príťažlivá aj odpudzujúca, pevná aj tvárna. Na základe teórie performancie, queer štúdií, literárnej analýzy, filmovej kritiky a etnografického terénneho výskumu Johnson opisuje, ako sa rôzne zložky vytrvalo pokúšajú predpísať hranice "autentickej" čiernosti a ako performancia poukazuje na márnosť takýchto pokusov. Johnson sa venuje rôznym miestam, kde sa predvádza černošstvo, vrátane vplyvného dokumentárneho filmu Marlona Riggsa Black Is...
Black Ain't a komediálne scénky Eddieho Murphyho, Davida Alana Griera a Damona Wayansa. Analyzuje nacionalistické spisy Amiriho Baraka a Eldridgea Cleavera, slovnú zásobu černošskej homosexuálnej kultúry, orálnu históriu skúseností svojej starej mamy ako domácej robotníčky na Juhu, gospelovú hudbu v podaní bieleho austrálskeho zboru a pedagogiku v triede performatívnych štúdií.
Skúmaním rozdielnych cieľov a účinkov týchto performancií - od odporu voči rasizmu, sexizmu a homofóbii až po vylúčenie sexuálnych disidentov z černošskej komunity - Johnson obratne analyzuje mnohoraké významy černošstva a ich nespočetné politické dôsledky. Vo svojom reflexívnom rozprávaní berie do úvahy svoju vlastnú spoluvinu ako etnografa a učiteľa pri autentizácii naratívov o čiernosti.
