Hodnotenie:
Carey v knihe „Znovuobjavenie Akvinského“ skúma výklady Akvinského, najmä pokiaľ ide o prirodzené právo, a tvrdí, že by sa mali chápať skôr v kontexte racionálnej etiky než teologických alebo fyzikálnych obmedzení. Autor je známy svojou vedeckou prísnosťou, vďaka ktorej je téma prístupná a relevantná aj mimo úzkeho okruhu čitateľov. Ponúka cenné poznatky o Akvinskom ako nezávislom filozofovi.
Výhody:Kniha poskytuje hlbšie pochopenie Akvinského ako racionálneho mysliteľa, ktorý nie je obmedzený teologickými alebo aristotelovskými koreňmi. Careyho argumenty objasňujú nedorozumenia okolo Akvinského prirodzeného zákona a kritiku straussovských interpretácií. Písanie je vedecké, ale zároveň prístupné, vďaka čomu sú zložité myšlienky relevantné pre širšie publikum. Je oceňovaná za významný prínos do diskurzu o prirodzenom rozume.
Nevýhody:Niektorým čitateľom sa téma môže zdať príliš špecializovaná, keďže sa venuje predovšetkým kritike konkrétnej myšlienkovej školy (straussovcov). Kniha nemusí osloviť tých, ktorí nemajú vzdelanie v teológii alebo filozofii, čo obmedzuje jej publikum. Okrem toho je potrebné uznať, že čitatelia nemusia byť odborníkmi, čo môže mať vplyv na ich schopnosť plne sa započúvať do obsahu.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Natural Reason and Natural Law: An Assessment of the Straussian Criticisms of Thomas Aquinas
Podľa Tomáša Akvinského má prirodzené právo svoj základ v dôkazoch a pôsobení prirodzeného ľudského rozumu. Jeho základné príkazy sú samozrejmé.
Uvedomenie si týchto príkazov nepredpokladá poznanie alebo dokonca vieru v existenciu Boha. Najzaujímavejšiu kritiku prirodzenoprávneho učenia Tomáša Akvinského v modernej dobe predniesol politický filozof Leo Strauss a jeho nasledovníci. Cieľom tejto knihy je ukázať, že tieto kritiky sú založené na nepochopení a že sú prinajlepšom nepresvedčivé.
Prirodzenoprávne učenie Tomáša Akvinského je plne racionálne. Je prístupné človeku ako človeku.
